وروى عنه في الخصال ( 1 ) وغيره ، كما ذكرناه في رجالنا . باب القبرة والعصفور ( 2 ) . تقدم في " عصفر " : ذكر العصفور ، ويأتي في " قنبر " : ذكر القبرة . قبض : رواية قبض العلم بقبض العلماء ( 3 ) . الروايات الواردة في تفسير قوله تعالي : * ( والأرض جميعا قبضته يوم القيمة ) * يعني ملكه . وقوله تعالى : * ( يقبض ويبسط ) * يعني يمنع ويضيق ويوسع ( 4 ) . وتقدم في " بسط " ما يتعلق بذلك . وعن مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه : ومن يقبض يده عن عشيرته فإنما يقبض عنهم بيد واحدة ويقبض منهم عنه أيد كثيرة ( 5 ) . قبط : القبط بالكسر هم أهل مصر . وصية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في القبط : مناقب ابن شهرآشوب : قال ( صلى الله عليه وآله ) : إنكم ستفتحون مصر فإذا فتحتموها فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم رحما وذمة . يعني أن أم إبراهيم منهم ( 6 ) . قبقب : الفردوس : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه ، فقد وجبت له الجنة . بيان : اللقلق اللسان ، والقبقب البطن ، والذبذب الفرج ( 7 ) .

--> ( 1 ) الخصال ج 2 / 50 . ( 2 ) ط كمباني ج 14 / 725 ، وجديد ج 64 / 300 . ( 3 ) ط كمباني ج 1 / 90 و 101 ، وجديد ج 2 / 83 و 121 . ( 4 ) ط كمباني ج 2 / 105 ، وجديد ج 4 / 1 و 2 . ( 5 ) ط كمباني ج 9 / 464 ، وجديد ج 40 / 163 . ( 6 ) ط كمباني ج 6 / 330 . وقريب منه ص 332 ، وجديد ج 18 / 131 و 144 . ( 7 ) ط كمباني ج 14 / 871 ، وجديد ج 66 / 315 .