ذلك بأعجب من لوط حين قال للكفار : * ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ) * . وزوجه النبي على ظاهر الإسلام ( 1 ) . ما أفاد في إثبات إمامة العترة بحديث الثقلين ( 2 ) . في الاتفاق على أن من أنكر واحدا من الأئمة ( عليهم السلام ) ، وأصحاب البدع كلهم في النار مع الكفار ( 3 ) . في معاني الوحي وإلهامات الأئمة من عند الله تعالى ( 4 ) . في علم غيبهم صلوات الله عليهم ( 5 ) . في أن الإمام هل يحكم بعلمه أو بظاهر الشهادات ( 6 ) . في معرفة الأئمة بجميع الصنائع وجميع اللغات ( 7 ) . في أفضلية الأئمة ( عليهم السلام ) من الأنبياء والمرسلين سوى نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ( 8 ) . إفاداته في معجزات الأئمة صلوات الله عليهم ( 9 ) . في أحوال الأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم بعد وفاتهم ، وأنهم يسكنون في الجنة ويلحق بهم الصلحاء ، ويعلمون أحوال شيعتهم في دار الدنيا ( 10 ) . باب احتجاج الشيخ السديد المفيد على عمر في الرؤيا ( في آية الغار ) ( 11 ) . ما أفاده في علة أخذ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عطاءهم ، وصلاته خلفهم ، ونكاحه

--> ( 1 ) ط كمباني ج 6 / 710 ، وجديد ج 22 / 164 . ( 2 ) ط كمباني ج 7 / 24 ، وجديد ج 23 / 112 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 81 ، وجديد ج 23 / 390 . ( 4 ) ط كمباني ج 7 / 295 ، وجديد ج 26 / 83 . ( 5 ) ط كمباني ج 7 / 300 ، وجديد ج 26 / 104 . ( 6 ) ط كمباني ج 7 / 318 ، وجديد ج 26 / 177 . ( 7 ) ط كمباني ج 7 / 322 ، وجديد ج 26 / 192 . ( 8 ) ط كمباني ج 7 / 345 ، وجديد ج 26 / 298 . ( 9 ) ط كمباني ج 7 / 364 ، وجديد ج 27 / 31 . ( 10 ) ط كمباني ج 7 / 423 ، وجديد ج 27 / 301 . ( 11 ) ط كمباني ج 7 / 428 ، وجديد ج 27 / 327 .