في علم ليس فيه تفهم ، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر ، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه . منية المريد : روى الحلبي في الصحيح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وساقه إلى قوله : ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر ( 1 ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : صنفان من أمتي إذا صلحا صلحت أمتي وإذا فسدا فسدت أمتي ، قيل : يا رسول الله ومن هم ؟ قال : الفقهاء والأمراء ( 2 ) . وتقدم في " أمر " : مواضع الرواية ، وفي " طبب " : احتياج أهل كل بلد بثلاث ، منهم فقيه عالم ورع . الخصال : الصادقي ( عليه السلام ) : لا يكون الرجل فقيها حتى لا يبالي أي ثوبيه ابتذل وبما سد فورة الجوع . بيان : إبتذال الثوب إمتهانه ، والمراد أن لا يبالي أي ثوب لبس رفيعا أو خسيسا جديدا أو خلقا ( 3 ) . المحاسن : عن الفضل بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أبا جعفر ( عليه السلام ) سئل عن مسألة فأجاب فيها ، فقال الرجل : إن الفقهاء لا يقولون هذا . فقال له أبي : ويحك إن الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة المتمسك بسنة النبي ( 4 ) . أقول : وروي : الفقه وعاء العمل . أمالي الطوسي : النبوي العلوي ( عليه السلام ) : من فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه ( 5 ) . غيبة النعماني : الصادقي ( عليه السلام ) إنا والله لا نعد الرجل من شيعتنا فقيها حتى يلحن له فيعرف اللحن ( 6 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 1 / 83 . ويقرب منه في ج 17 / 127 و 136 و 142 ، وج 19 كتاب القرآن ص 54 ، وجديد ج 2 / 48 ، وج 92 / 210 ، وج 78 / 40 و 74 . ومختصره فيه ص 94 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 44 ، وجديد ج 77 / 154 . ( 3 ) ط كمباني ج 1 / 83 ، وجديد ج 2 / 49 . ( 4 ) ط كمباني ج 1 / 84 ، وجديد ج 2 / 51 ، وص 55 . ( 5 ) ط كمباني ج 1 / 84 ، وجديد ج 2 / 51 ، وص 55 . ( 6 ) ط كمباني ج 1 / 134 ، وج 13 / 28 ، وجديد ج 2 / 208 ، وج 51 / 112 .