الخلائق غضوا أبصاركم حتى تمر بنت حبيب الله إلى قصرها ، فاطمة ابنتي عليها ريطان خضراوان حواليها سبعون ألف حوراء . فإذا بلغت إلى باب قصرها وجدت الحسن قائما والحسين نائما مقطوع الرأس ، فتقول للحسن : من هذا ؟ فيقول : هذا أخي ، إن أمة أبيك قتلوه وقطعوا رأسه . فيأتيها النداء من عند الله : يا بنت حبيب الله إني إنما أريتك ما فعلت به أمة أبيك لأني ادخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه ، إني جعلت تعزيتك اليوم ، إني لا أنظر في محاسبة العباد حتى تدخل الجنة أنت وذريتك وشيعتك ومن أولاكم معروفا ممن ليس هو من شيعتك ، قبل أن أنظر في محاسبة العباد . فتدخل فاطمة ابنتي الجنة وذريتها وشيعتها ومن أولاها معروفا ممن ليس شيعتها فهو قول الله : * ( لا يحزنهم الفزع الأكبر ) * قال : هول يوم القيامة * ( وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون ) * هي والله فاطمة وذريتها وشيعتها ومن أولاهم معروفا ممن ليس هو من شيعتها ( 1 ) . وسائر الروايات التي وردت في كيفية مجيئها إلى المحشر في البحار ( 2 ) . في زيارة آدم ومن دونه من النبيين إياها ، إذا دخلت الجنة واستقر أولياء الله فيها ( 3 ) . وتقدم في " زهد " : زهدها ، وفي " زور " : فضل زيارتها ، وأن من زارها كمن زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومن زار أمير المؤمنين كمن زار فاطمة الزهراء صلوات الله عليهما ، وفي " فدك " و " قنفذ " ما يتعلق بها . وفي كتاب مجمع النورين للمرندي : ان ابنة سليمان خادمة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، في الجنة . إنتهى ( 4 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 10 / 19 . وتمامه في ج 3 / 287 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 118 ، وجديد ج 43 / 62 ، وج 7 / 335 و 336 ، وج 68 / 59 . ( 2 ) ط كمباني ج 10 / 9 و 16 و 20 ، وج 3 / 227 و 304 مكررا و 309 و 340 ، وجديد ج 7 / 127 ، وج 8 / 51 و 53 و 68 و 172 . ( 3 ) ط كمباني ج 3 / 341 ، وجديد ج 8 / 172 . ( 4 ) مجمع النورين ص 32 .