وقد يتغير التأويل عن أصله باختلاف حال الرائي ، كالغل في النوم مكروه وهو في حق الرجل الصالح قبض اليد عن الشر ، وقد عبر ابن سيرين الأذان ، بالحج والسرقة ( 1 ) . أقول : وقد تقدم ما يتعلق بذلك في " سير " في ترجمة ابن سيرين ، وفي " رأى " ذكر بعض المنامات وتعبيراتها . دعاء العبرات : نقل السيد ابن طاووس عن صديقه محمد بن محمد القاضي الآوي ، أنه قد حدثت له حادثة ، فوجد هذا الدعاء في أوراق لم يجعله فيها بين كتبه ، فنسخ منه نسخة ، فلما انتسخه فقد الأصل الذي كان قد وجد وهو : اللهم إني أسألك يا راحم العبرات - الدعاء ( 2 ) . عبس : كلمات الطبرسي في تفسير قوله تعالى : * ( عبس وتولى أن جائه الأعمى ) * - الخ ، المراد بالأعمى عبد الله بن أم مكتوم ، وفاعل عبس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كما نسبه إلى كلام قيل . ويظهر من كلماته حيث نقل كلام السيد المرتضى في أن فاعل عبس غير رسول الله ، ثم شرع الطبرسي في تأييد كلام السيد ، أن نظر الطبرسي موافق للسيد ، فراجع البحار ( 3 ) . ويظهر من كلمات القمي أن فاعل عبس عثمان ، حيث عبس عثمان وجهه وتولى عن ابن أم مكتوم - الخ ، فراجع البحار ( 4 ) . أقول : روى العلامة النوري في المستدرك مسندا عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله صلوات الله عليهم أنه كان يقول : إن الله يبغض المعبس في وجه إخوانه ( 5 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 14 / 451 ، وجديد ج 61 / 219 . ( 2 ) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 292 ، وجديد ج 95 / 378 . ( 3 ) جديد ج 17 / 76 ، وط كمباني ج 6 / 212 . ( 4 ) جديد ج 17 / 76 - 78 و 85 ، وج 30 / 174 ، وط كمباني ج 6 / 213 ، وج 8 / 211 . ( 5 ) المستدرك ج 2 / 61 .