والبقاء الأول امتداد العمر ، والثاني الأبدية . ومباكرة الغداء المبادرة ، وإيقاعه أول النهار . وتقدم في " تخم " و " عشى " : قوله ( عليه السلام ) : تغد وتعش ولا تأكل بينهما شيئا ، فإن فيه فساد البدن لمن شكى إليه الأوجاع والتخمة ، ثم استدل بهذه الآية . المحاسن : عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) : ينبغي للمؤمن أن لا يخرج من بيته حتى يطعم فإنه أعز له ( 1 ) . الدعوات : قال الصادق ( عليه السلام ) : إذا صليت الفجر فكل كسرة تطيب بها نكهتك ، وتطفئ بها حرارتك ، وتقوم بها أضراسك ، وتشد بها لثتك ، وتجلب بها رزقك ، وتحسن بها خلقك ( 2 ) . غرب : الخصال ، معاني الأخبار : النبوي الصادقي ( عليه السلام ) : غريبتان فاحتملوهما : حكمة من سفيه فاقبلوها ، وكلمة سفه من حكيم فاغفروها ( 3 ) . أمالي الطوسي : النبوي الرضوي ( عليه السلام ) نحوه مع زيادة قوله : فإنه لا حكيم إلا ذو عثرة ولا سفيه إلا ذو تجربة ( 4 ) . وقال السجاد ( عليه السلام ) : فقد الأحبة غربة ( 5 ) . باب غرائب العلوم من تفسير أبجد وحروف المعجم وتفسير الناقوس وغيرها ( 6 ) . التوحيد : مجئ أعرابي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله علمني من غرائب العلم . قال : ما صنعت في رأس العلم حتى تسأل عن غرائبه . قال الرجل : ما رأس العلم يا رسول الله ؟ قال : معرفة الله حق معرفته - الخ ( 7 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 14 / 878 ، وص 879 ، وجديد ج 66 / 345 . ( 2 ) ط كمباني ج 14 / 878 ، وص 879 ، وجديد ج 66 / 345 . ( 3 ) ط كمباني ج 1 / 81 و 94 ، وج 17 / 35 و 46 و 50 ، وجديد ج 2 / 42 و 96 ، وج 77 / 117 و 163 و 175 . ( 4 ) ط كمباني ج 1 / 83 ، وجديد ج 2 / 44 . ( 5 ) جديد ج 78 / 158 ، وط كمباني ج 17 / 159 . ( 6 ) ط كمباني ج 1 / 167 ، وجديد ج 2 / 316 . ( 7 ) ط كمباني ج 2 / 85 ، وجديد ج 3 / 269 .