ونقلته حرفا حرفا ، وهو بخط المأمون - الخ ( 1 ) . باب ولاية العهد ، والعلة في قبول الرضا ( عليه السلام ) لها ( 2 ) . عهر : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : الولد للفراش ( لصاحب الفراش - خ ل ) ، وللعاهر الحجر ( 3 ) . ورواه العامة ، كما في صحيح البخاري كتاب الحدود باب للعاهر الحجر ، وكتاب الأحكام باب من قضى له بحق أخيه - الخ . أقول : العاهر الفاجر الزاني ، كذا في المجمع والمنجد يعني الولد لصاحب الفراش ، وهو الزوج ، وللعاهر الحجر الذي يحد بها ولا يثبت له نسب . وتشريح ذلك في البحار ( 4 ) . ويأتي في " ولد " ما يتعلق بذلك . عيب : وفي دعاء يوم الغدير في وصف الأمير ( عليه السلام ) : وعيبة غيب الله ، إلى آخر ما يأتي في " غيب " . وفي زيارة ليلة المبعث : السلام عليك يا عيبة علم الله وخازنه - الخ . ومثله في زيارة مولانا الحسين صلوات الله وسلامه عليه في رجب وشعبان . في المجمع : والعيبة بالفتح : مستودع الثياب ، أو مستودع أفضل الثياب ، وعيبة العلم على الاستعارة . ميزان العيب : الكافي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث المرأة التي اشتريت : وليس على ركبها شعر قال : كل ما كان في أصل الخلقة فزاد أو نقص فهو عيب - الخ ( 5 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 12 / 43 ، وجديد ج 49 / 148 . ( 2 ) ط كمباني ج 12 / 36 ، وجديد ج 49 / 128 . ( 3 ) ط كمباني ج 9 / 202 ، وج 10 / 127 ، وجديد ج 37 / 123 ، وج 44 / 115 . ( 4 ) ط كمباني ج 23 / 107 ، وجديد ج 104 / 64 و 65 . ( 5 ) ط كمباني ج 1 / 154 ، وجديد ج 2 / 275 .