الجاهل ، وعلامة الإيمان والعلم والمؤمن والصابر والتائب والشاكر والخاشع والصالح والناصح والموقن والمخلص والزاهد والبار والتقي والمتكلف والظالم والمرائي والمنافق إلى غير ذلك ( 1 ) . قرب الإسناد : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : للمرائي ثلاث علامات : يكسل إذا كان وحده ، وينشط إذا كان عنده أحد ، ويحب أن يحمد في جميع أموره . وللظالم ثلاث علامات : يقهر من فوقه بالمعصية ، ومن دونه بالغلبة ، ويظاهر الظلمة . وللكسلان ثلاث علامات : يتوانى حتى يفرط ، ويفرط حتى يضيع ، ويضيع حتى يأثم . وللمنافق ثلاث علامات : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان ( 2 ) . الخصال : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قال لقمان لابنه : يا بني لكل شئ علامة يعرف بها ويشهد عليها ، وإن للدين ثلاث علامات : العلم والإيمان والعمل به ، ثم ذكر جملة من العلامات ، قال الصادق ( عليه السلام ) : ولكل واحد من هذه العلامات شعب يبلغ العلم بها أكثر من ألف باب وألف باب وألف باب ( 3 ) . الكافي : عن الصادق ( عليه السلام ) : ثلاث من علامات المؤمن : علمه بالله ، ومن يحب ، ومن يبغض ( 4 ) المحاسن : مثله ( 5 ) . ذكر علامات المؤمن والمتكلف والظالم والمرائي والمنافق في وصايا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 6 ) . ومن كلمات مولانا الحسين ( عليه السلام ) : من دلائل علامات القبول الجلوس إلى أهل العقول ، ومن علامات أسباب الجهل المماراة لغير أهل الكفر ، ومن دلائل العالم انتقاده لحديثه ، وعلمه بحقائق فنون النظر ( 7 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 1 / 40 ، وجديد ج 1 / 116 - 122 . ( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 30 ، وجديد ج 72 / 206 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 30 ، وجديد ج 72 / 206 . ( 4 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 283 ، وجديد ج 69 / 246 . ( 5 ) ط كمباني ج 1 / 67 ، وجديد ج 1 / 215 . ( 6 ) ط كمباني ج 17 / 16 و 19 مع زيادة علامة الكسلان ، وجديد ج 77 / 53 و 64 . ( 7 ) ط كمباني ج 17 / 149 ، وجديد ج 78 / 119 .