الشيخ علي النمازي الشاهرودي

352

مستدرك سفينة البحار

باب آداب طلب العلم وأحكامه ( 1 ) . وفيه ( 2 ) رواية عنوان البصري . وتقدم في " أدب " و " طلب " : ما يناسب ذلك . نصائح الخضر لطالب العلم ( 3 ) . الإختصاص : قال الباقر ( عليه السلام ) : إذا جلست إلى عالم فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول ، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن القول ، ولا تقطع على أحد حديثه ( 4 ) . نهج البلاغة : قال : سل تفقها ، ولا تسأل تعنتا ( 5 ) . باب ثواب الهداية والتعليم وفضلهما ، وفضل العلماء ، وذم إضلال الناس ( 6 ) . تقدم في " حيى " و " ضلل " : أن من هدى نفسا فكأنما أحياه ، ومن أضله فكأنما قتله . وفي " هدى " و " كلم " و " خير " و " سنن " ما يتعلق بذلك . الأحزاب : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ) * . خطبة أبي ذر التي رواها مولانا الباقر ( عليه السلام ) : يا مبتغي العلم ، لا يشغلك أهل ومال عن نفسك ، أنت يوم تفارقهم ، كضيف بت فيهم ، ثم غدوت عنهم - الخ ( 7 ) . السجادي ( عليه السلام ) ، وسؤاله عن المدعي للدم أن يعفو عن قاتل أبيه ، لتلقينه وتعليمه ولي الدم التوحيد والنبوة والإمامة ، وإن ثواب هذا يفي بدماء أهل الأرض سوى الأنبياء والأئمة ( 8 ) . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ، الإحتجاج : بالإسناد عن مولانا أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) أنه اتصل به أن رجلا من فقهاء الشيعة كلم بعض النصاب فأفحمه بحجته حتى أبان عن فضيحته ، فدخل على علي بن محمد ( عليه السلام ) وفي صدر مجلسه دست عظيم منصوب وهو قاعد خارج الدست ، وبحضرته خلق من العلويين وبني

--> ( 1 ) ط كمباني ج 1 / 68 ، وجديد ج 1 / 221 ، وص 224 . ( 2 ) ط كمباني ج 1 / 68 ، وجديد ج 1 / 221 ، وص 224 . ( 3 ) جديد ج 1 / 226 ، وص 222 . ( 4 ) جديد ج 1 / 226 ، وص 222 . ( 5 ) جديد ج 1 / 226 ، وص 222 . ( 6 ) ط كمباني ج 1 / 70 ، وجديد ج 2 / 1 . ( 7 ) ط كمباني ج 1 / 84 ، وجديد ج 2 / 51 . ( 8 ) ط كمباني ج 1 / 73 ، وجديد ج 2 / 12 .