الروايات الواردة في تفسير قوله تعالى : * ( وشاهد ومشهود ) * ، وأنهما رسول الله وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما وآلهما ( 1 ) . وسائر التفاسير في هذه الآية ، وأن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ، كما في روايات ، فراجع لذلك كله في البحار ( 2 ) . الروايات الواردة في تفسير قوله تعالى : * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * - الآية . وأن الذي على بينة من ربه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والشاهد الذي هو منه علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، باتفاق الخاصة والعامة ، فهو شاهد النبي على أمته فيكون أعدل الخلائق فكيف يتقدم عليه دونه ، ومن مواضع أخبار العامة في ذلك كتاب إحقاق الحق ( 3 ) . الأخبار الواردة من طرق الخاصة والعامة ( 4 ) . وتقدم في " بين " : ذكر مواضع الروايات . في أن قوله تعالى : * ( قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) * نزلت في أمير المؤمنين وأنه الذي عنده علم الكتاب ، وهو الشهيد لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كما هو صريح الروايات الكثيرة الواردة من طرق الخاصة والعامة ، منها في البحار ( 5 ) . الروايات في تفسير قوله تعالى : * ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) * وأن الأنبياء شهداء على أممهم ، ونبينا محمد ( صلى الله عليه وآله ) شهيد على الأنبياء ، وعلي شهيد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 35 / 386 ، وج 23 / 352 ، وج 36 / 115 ، وط كمباني ج 9 / 104 ، وج 7 / 73 . ( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 743 - 746 ، وج 21 / 58 ، وج 3 / 205 و 206 ، وج 10 / 95 ، وجديد ج 7 / 58 - 61 ، وج 43 / 345 ، وج 89 / 263 ، وج 99 / 252 . ( 3 ) الإحقاق ج 3 / 352 ، وج 4 / 309 - 311 ، وكتاب الفضائل الخمسة ج 1 / 270 . ( 4 ) جديد ج 35 / 386 - 394 ، وج 40 / 1 ، وط كمباني ج 9 / 73 و 74 و 426 . ( 5 ) جديد ج 40 / 1 ، وج 35 / 389 و 391 ، وط كمباني ج 9 / 73 و 74 و 426 . ( 6 ) جديد ج 35 / 389 ، وط كمباني ج 9 / 74 .