الروايات في أن طلب العلم ، فريضة على كل مسلم ( 1 ) . ومثله مع زيادة : ومسلمة ( 2 ) . ويأتي في " علم " ما يتعلق بذلك . باب الحث على طلب الحلال ( 3 ) . وتقدم في " حلل " ما يتعلق بذلك . نهج البلاغة : قال ( عليه السلام ) : من طلب شيئا ، ناله أو بعضه ( 4 ) . المعاني : بإسناده عن الصادق ( عليه السلام ) قال : مطلوبات الناس في الدنيا الفانية أربعة : الغنى ، والدعة ، وقلة الاهتمام ، والعز ، فأما الغنى فموجود في القناعة ، فمن طلبه في كثرة المال لم يجده ، وأما الدعة فموجودة في خفة الحمل فمن طلبها في ثقله لم يجدها ، وأما قلة الاهتمام فموجودة في قلة الشغل ، فمن طلبها مع كثرته لم يجدها ، فأما العز فموجود في خدمة الخالق ، فمن طلبه في خدمة المخلوق لم يجده ( 5 ) . ورواه في العلل ( 6 ) ، عنه مثله . أحوال أبي طالب وفضائله في باب نسب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأحوال والديه ( 7 ) . فيه أن نوره يوم القيامة ، يطفئ أنوار الخلائق ، إلا خمسة أنوار ( 8 ) . في أنه كان مثله مثل أصحاب الكهف ، وأنه كان مستودعا للوصايا ، فدفعها إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كما في عدة روايات مذكورة في البحار ( 9 ) . في أنه أسلم بحساب الجمل ، وتفسير ذلك ( 10 ) . أبو طالب : اسمه عبد مناف ، وقيل : اسمه عمران ، ويؤيد الأول ما يأتي من

--> ( 1 ) ط كمباني ج 1 / 56 ، وجديد ج 1 / 172 . ( 2 ) ص 79 ، وجديد ج 1 / 174 ، وج 2 / 32 . ( 3 ) جديد ج 103 / 2 ، وص 12 ، وط كمباني ج 23 / 4 . ( 4 ) جديد ج 103 / 2 ، وص 12 ، وط كمباني ج 23 / 4 . ( 5 ) المعاني ص 230 . ( 6 ) العلل ج 2 / 154 . ( 7 ) جديد ج 15 / 406 إلى آخره ، وج 35 / 68 ، وط كمباني ج 6 / 97 - 118 ، وج 9 / 15 . ( 8 ) جديد ج 35 / 69 و 110 ، وط كمباني ج 9 / 15 و 23 . ( 9 ) جديد ج 17 / 139 ، وج 35 / 72 ، وط كمباني ج 6 / 227 ، وج 9 / 15 . ( 10 ) جديد ج 35 / 79 ، وج 53 / 192 ، وط كمباني ج 9 / 17 ، وج 13 / 248 .