وعن الصادق ( عليه السلام ) أنه كره القيام عن الطعام ، ويقول : دعوهم يعني العبيد حتى يأكلوا ( 1 ) . في أن حد الطعام أن يأكل مما بين يديه ، ولا يتناول من قدام الآخر شيئا ( 2 ) . تحف العقول : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا كميل ! إذا أكلت الطعام فسم باسم الذي لا يضر مع اسمه ، وفيه شفاء من كل الأسواء . يا كميل ! واكل بالطعام ولا تبخل عليه ، فإنك لن ترزق الناس شيئا ، والله يجزل لك من الثواب بذلك ، وأحسن عليه خلقك ، وأبسط جليسك ، ولا تنهر خادمك . يا كميل ! إذا أكلت فطول أكلك ليستوفي من معك ، ويرزق منه غيرك . يا كميل ! إذا استوفيت طعامك فاحمد الله على ما رزقك ، وارفع بذلك صوتك يحمده سواك ، فيعظم بذلك أجرك . يا كميل ! لا توقرن معدتك طعاما ، ودع فيها للماء موضعا ، وللريح مجالا ، ولا ترفع يدك من الطعام إلا وأنت تشتهيه ، فإن فعلت ذلك فأنت تستمرئه ، فإن صحة الجسم من قلة الطعام وقلة الماء ( 3 ) . أمالي الصدوق : في خبر المناهي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا يبيتن أحدكم ويده غمرة ، فإن فعل فأصابه لمم الشيطان ، لا يلومن إلا نفسه ( 4 ) . وتمامه ( 5 ) . وفيه : ونهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم ( 6 ) . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : بالإسناد إلى دارم ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إغسلوا صبيانكم من الغمر ، فإن الشيطان يشم الغمر فيفزع الصبي في رقاده ، ويتأذى به الكاتبان ( 7 ) . علل الشرائع : بسنده مثله ( 8 ) . الأربعمائة مثله ، كما في البحار ( 9 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 66 / 413 ، وص 418 ، وط كمباني ج 14 / 895 . ( 2 ) جديد ج 66 / 413 ، وص 418 ، وط كمباني ج 14 / 895 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 898 . وتمامه في ج 17 / 74 و 109 ، وجديد ج 77 / 267 و 412 ، وج 66 / 425 . ( 4 ) ط كمباني ج 16 / 42 . ( 5 ) ص 94 . ( 6 ) ص 94 ، وجديد ج 76 / 187 و 329 و 330 . ( 7 ) ط كمباني ج 16 / 42 . ( 8 ) ص 42 ، وج 4 / 117 . ( 9 ) جديد ج 10 / 110 ، وج 76 / 188 .