أن يسمع أهله لكي يقوم النائم ويتحرك المتحرك ( 1 ) . ويدل على جواز الإيقاظ أيضا ما في البحار ( 2 ) . وفي رواية الأربعمائة قال ( عليه السلام ) : لا ينام الرجل على وجهه ومن رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه ولا تدعوه ( 3 ) . في الفقيه باب كراهية النوم بعد الغداة ، وقال الصادق ( عليه السلام ) : من رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه . مستدرك الوسائل : عن القطب الراوندي في لب اللباب عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : رحم الله عبدا قام من الليل فصلى وأيقظ أهله فصلوا ( 4 ) . باب وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها وجمل أحكامها وواجباتها وسننها ( 5 ) . وفيه خبر حماد في وصف صلاة مولانا جعفر الصادق صلوات الله عليه وشرحها . وصف صلاة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في المعراج وتفصيلها وعلل أجزائها ( 6 ) . باب آداب الصلاة ( 7 ) . مصباح الشريعة : قال الصادق ( عليه السلام ) : إذا استقبلت القبلة فانس الدنيا وما فيها والخلق وما هم فيه ، واستفرغ قلبك عن كل شاغل يشغلك عن الله ، وعاين بسرك عظمة الله ، واذكر وقوفك بين يديه يوم تبلو كل نفس ما أسلفت ، وردوا إلى الله مولاهم الحق ، وقف على قدم الخوف والرجاء ، فإذا كبرت فاستصغر ما بين السماوات العلى والثرى دون كبريائه - الخبر ( 8 ) . وتقدم في " خدع " و " رأى " : ذم

--> ( 1 ) جديد ج 87 / 209 ، وط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 570 . ( 2 ) جديد ج 10 / 283 ، وط كمباني ج 4 / 157 . ( 3 ) جديد ج 10 / 91 ، وط كمباني ج 4 / 113 . ( 4 ) مستدرك الوسائل ج 1 / 196 . ( 5 ) جديد ج 84 / 185 ، وط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 182 . ( 6 ) جديد ج 18 / 354 ، وط كمباني ج 6 / 384 . ( 7 ) جديد ج 84 / 226 ، وط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 192 . ( 8 ) جديد ج 84 / 230 .