والصفار ، والفضل بن شاذان ، والنعماني ، وابن شهرآشوب ، والراوندي ، والطبرسي ، والعلامة ، والشيخ الشهيد ، وغيرهم رضوان الله عليهم . ثم قال : وإذا لم يكن مثل هذا متواترا ففي أي شئ يمكن دعوى التواتر مع ما روته كافة الشيعة خلفا عن سلف . وظني أن من يشك في أمثالها فهو شاك في أئمة الدين - الخ ( 1 ) . ذكر المحدث الجليل الشيخ الحر العاملي في كتابه الإيقاظ من الهجعة في إثبات الرجعة 64 آية مع أنه لم يذكر عدة من الآيات التي ذكرنا ، وعدة من الآيات التي ذكرها لم أذكرها لعدم تمامية دلالتها عندي . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : في حديث مسائل المأمون عن الرضا ( عليه السلام ) ، فقال المأمون : يا أبا الحسن ما تقول في الرجعة ؟ فقال : إنها الحق ، وقد كانت في الأمم السالفة ، ونطق بها القرآن ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يكون في هذه الأمة كلما كان في الأمم السالفة حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة - الخبر ( 2 ) . توضيحه في الجملة ( 3 ) . تقدم في " حيا " : موارد الإحياء والرجعة في الأمم السالفة . وقد شرحت في كتاب " أركان دين " الآيات والروايات وكلمات مولانا الرضا ( عليه السلام ) في ثلاثة فصول فراجع . استدلال السيد الحميري لإثبات الرجعة بالآيات والروايات في مجلس المنصور ( 4 ) . شرحت ذلك في كتاب " أركان دين " فراجع إليه وإلى كتاب الغدير ( 5 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 13 / 231 ، وجديد ج 53 / 122 - 144 . ( 2 ) ط كمباني ج 7 / 215 ، وج 13 / 214 ، وجديد ج 53 / 59 . وتمام الرواية في ج 25 / 135 و 134 . ( 3 ) ط كمباني ج 13 / 218 ، وج 19 كتاب القرآن ص 116 ، وجديد ج 93 / 87 ، وج 53 / 72 . ( 4 ) ط كمباني ج 4 / 145 ، وج 13 / 233 ، وجديد ج 10 / 233 ، وج 53 / 130 . ( 5 ) الغدير ط 2 ج 2 / 256 .