من كلام معاوية إلى مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : مهما نسيت فلا أنسى قولك لأبي سفيان لما حركك وهيجك : لو وجدت أربعين ذوي عزم لناهضت القوم ( 1 ) . العلوي ( عليه السلام ) : ولو كنت وجدت يوم بويع أخو تيم أربعين رجلا مطيعين لجاهدتهم . فأما يوم بويع عمر وعثمان فلا ، لأني كنت بايعت ومثلي لا ينكث بيعته ( 2 ) . أمالي الصدوق : قال الصادق ( عليه السلام ) : إن العبد لفي فسحة من أمره ما بينه وبين أربعين سنة ، فإذا بلغ أربعين سنة ، أوحى الله عز وجل إلى ملكيه : أني قد عمرت عبدي عمرا فغلظا وشددا وتحفظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره ( 3 ) . الخصال : عنه ( عليه السلام ) : إذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة ، فقد بلغ أشده . وإذا بلغ أربعين سنة ، فقد بلغ منتهاه . فإذا طعن في إحدى وأربعين فهو في النقصان . وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن كان في النزع ( 4 ) . جامع الأخبار : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أبناء الأربعين زرع قد دنى حصاده ( 5 ) . وروي إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب ، مسح إبليس وجهه وقال : بأبي وجه لا يفلح . ذكر أربعين حديثا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 6 ) . في أنه كان بين قوله تعالى لموسى : * ( قد أجيبت دعوتكما ) * وبين أخذ فرعون أربعين سنة ( 7 ) . أقول : وفي الخصال بسند صحيح على الأقوى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا

--> ( 1 ) ط كمباني ج 8 / 61 ، وجديد ج 28 / 313 . ( 2 ) ط كمباني 8 / 155 ، وجديد ج 29 / 469 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 164 ، وجديد ج 73 / 388 . ( 4 ) جديد ج 73 / 389 ، وص 391 . ( 5 ) جديد ج 73 / 389 ، وص 391 . ( 6 ) ط كمباني ج 1 / 110 ، وج 17 / 50 ، وجديد ج 2 / 154 ، وج 77 / 175 . ( 7 ) جديد ج 13 / 128 و 140 ، وط كمباني ج 5 / 252 و 255 .