في أن امرأة موسى بن عمران خرجت على يوشع بن نون راكبة زرافة ( 1 ) . زرق : يأتي في " سود " : جواز لبس الأزرق . ذم الأزرق الأخضر ( 2 ) . ويأتي في " زوج " : تزويج الزرقاء ، وقول مولانا الحسن ( عليه السلام ) لمعاوية : يا أزرق ( 3 ) . في المجمع : إن الزرقة أبغض شئ من ألوان العيوب عند العرب ، والأزارقة صنف من الخوارج نسبوا إلى نافع بن الأزرق . قضايا الزرقاء كاهنة اليمامة الداهية الدهياء ، كانت ملكة اليمن ، وكانت من أعظم الكهنة والسحرة ، تنظر إلى الوافدين وتعاين الواردين من بعد ، ولها عجائب . جملة منها في البحار ( 4 ) . وأشعارها ( 5 ) . وجملة من أحوالها في ليلة ميلاد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فيه ( 6 ) . وبعضها في السفينة . زعم : الزعم في الآيات مستعمل في مورد الكذب والباطل . قال تعالى : * ( هذا لله بزعمهم ) * و * ( شركائي الذين زعمتم ) * و * ( زعم الذين كفروا ) * و * ( ضل عنكم ما كنتم تزعمون ) * إلى غير ذلك من الآيات . عن الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) قال لرجل في حديث له : أما علمت أن كل زعم في القرآن كذب ( 7 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 13 / 369 ، وط كمباني ج 5 / 311 . ( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 31 ، وكتاب العشرة ص 211 ، وج 20 / 40 ، وج 3 / 77 ، وجديد ج 5 / 277 ، وج 72 / 210 ، وج 75 / 345 ، وج 96 / 151 . ( 3 ) ط كمباني ج 10 / 117 ، وجديد ج 44 / 73 . ( 4 ) جديد ج 15 / 301 و 302 و 314 . ( 5 ) ص 315 - 316 . ( 6 ) ص 328 ، وط كمباني ج 6 / 71 و 74 و 77 . ( 7 ) جديد ج 72 / 244 ، وط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 38 .