الإرشاد : أول خطبة خطبها بعد بيعة الناس له بعد قتل عثمان : أما بعد ، فلا يرعين مرع إلا على نفسه شغل من الجنة والنار ، أمامه ساع مجتهد ، وطالب يرجو ، ومقصر في النار - الخ ( 1 ) . وتمام الخطبة بنقل ابن ميثم ( 2 ) . نهج البلاغة : من كلام له في معنى طلحة والزبير : والله ما أنكروا علي منكرا ، ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا ، وأنهم ليطلبون حقا تركوه ، ودما هم سفكوه - الخ ( 3 ) . سائر كلماته في ذمهما وما يرجع إليهما ( 4 ) . من خطبته يخبر عن ابتلائه وعن خذلان أهل الكوفة إياه وعدم ثباتهم واستقامتهم في خدمته ، قال : أما إني قد استنفرتكم فلم تنفروا ، ودعوتكم فلم تسمعوا ، فأنتم شهود كغياب ، وأحياء كأموات ، وصم ذووا أسماع . أتلو عليكم الحكمة ، وأعظمكم بالموعظة الشافية الكافية ، وأحثكم على جهاد أهل الجور ، فما آتي على آخر كلامي حتى أراكم متفرقين حلقا شتى ، تتناشدون الأشعار ، وتضربون الأمثال ، وتسألون عن سعر التمر واللبن ( 5 ) . الفصل التاسع : في خطبه في الملاحم : من خطبة له في الملاحم : ألا بأبي وأمي من عدة أسماؤهم في السماء معروفة وفي الأرض مجهولة - الخ ( 6 ) . نهج البلاغة : ومن خطبة له في الملاحم : وأخذوا يمينا وشمالا ( 7 ) . نهج البلاغة : من خطبة الملاحم : الحمد لله المتجلي لخلقه بخلقه ، الظاهر لقلوبهم . بحجته - الخ ( 8 ) . تقدم في " خزن " : الإشارة إلى خطبة المخزون وفيها الملاحم ، وفي " لحم " ما يتعلق بذلك .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 8 / 391 ، وص 392 ، وجديد ج 32 / 9 ، وص 14 . ( 2 ) ط كمباني ج 8 / 391 ، وص 392 ، وجديد ج 32 / 9 ، وص 14 . ( 3 ) ط كمباني ج 8 / 408 ، وجديد ج 32 / 78 . ( 4 ) ط كمباني ج 8 / 400 و 401 و 405 - 421 ، وجديد ج 32 / 48 و 50 و 69 - 135 . ( 5 ) ط كمباني ج 8 / 154 ، وجديد ج 29 / 465 . ( 6 ) ط كمباني ج 8 / 713 ، وجديد ج 34 / 212 . ( 7 ) ط كمباني ج 8 / 178 ، وجديد ج 29 / 615 . ( 8 ) ط كمباني ج 8 / 719 ، وجديد ج 34 / 240 .