فانظر إلى ضبطه منطقه . وفي معناه قيل : إذا المرء لم يخزن عليه لسانه * فليس على شئ سواه بخزان كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قوله تعالى : * ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ) * قال : إن الكتاب لا ينطق ولكن محمد وأهل بيته هم الناطقون بالكتاب . قال العلامة المجلسي : لعله كان في قراءتهم ينطق على بناء المجهول ، كما يدل عليه ما روي في الكافي بهذا السند ( 1 ) . ولكن روى القمي في تفسيره في آخر سورة الجاثية بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : * ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ) * قال : إن الكتاب لم ينطق ولن ينطق ولكن رسول الله هو الناطق بالكتاب ، قال الله : هذا بكتابنا ينطق عليكم بالحق . فقلت : إنا لا نقرؤها هكذا . فقال : هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ولكنه مما حرف من كتاب الله . خبر المنطقة التي كانت لإسحاق ألبسها يعقوب وأخذت عمته المنطقة وشدت بها وسط يوسف تحت الثياب ( 2 ) . وأنها تتوارثها الأنبياء الأكابر خلفا عن سلف ، كما فيه ( 3 ) . ذكر منطقة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 4 ) . منطقة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 5 ) . أقول : المنطق كمنبر ما يشد به الوسط . وفي " سمع " : قوله : من أصغى إلى ناطق فقد عبده - الخ . نطك : أنطاكية اسم مدينة فيها غار فيه عصا موسى وخاتم سليمان

--> ( 1 ) ط كمباني ج 7 / 40 ، وجديد ج 23 / 197 . ( 2 ) ط كمباني ج 5 / 178 . ( 3 ) ط كمباني ج 5 / 182 و 191 و 193 ، وجديد ج 12 / 250 ، وص 262 و 298 و 307 . ( 4 ) ط كمباني ج 6 / 124 و 127 ، وجديد ج 16 / 110 و 125 . ( 5 ) جديد ج 42 / 64 ، وط كمباني ج 9 / 613 .