الشيخ علي النمازي الشاهرودي

489

مستدرك سفينة البحار

وتمامه في البحار ( 1 ) . الكافي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال أبي : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان إلا كانا خارجين عن الإسلام ، ولم يكن بينهما ولاية فأيهما سبق إلى كلام أخيه كان السابق إلى الجنة يوم الحساب ( 2 ) . وفي حديث المناهي قال : ونهى عن الهجران ، فإن كان لابد فاعلا لا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام ، فمن كان مهاجرا لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به ( 3 ) . ونحوه في وصاياه لأبي ذر ( 4 ) . الكافي : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الشيطان يغري بين المؤمنين ما لم يرجع أحدهم عن دينه ، فإذا فعلوا ذلك استلقى على قفاه وتمدد ثم قال : فزت ، فرحم الله امرءا ألف بين وليين لنا ، يا معشر المؤمنين تألفوا وتعاطفوا ( 5 ) . الكافي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يزال إبليس فرحا ما اهتجر المسلمان ، فإذا التقيا اصطكت ركبتاه وتخلعت أوصاله ، ونادى : يا ويله ما لقي من الثبور ( 6 ) . الخصال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ( 7 ) . معاني الأخبار : عنه : لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث ( 8 ) . الخصال : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمنين اهتجرا فوق ثلاث إلا وبرئت منهما في الثالثة ، فقيل له : يا ابن رسول الله ! هذا حال الظالم فما بال المظلوم ؟ فقال : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم حتى يصطلحا ( 9 ) . وفي مسائل علي بن جعفر عن أخيه موسى ( عليه السلام ) : قال : سألته عن الرجل يصرم أخاه وذا قرابته ممن لا يعرف الولاية ؟ قال : إن لم يكن عليه طلاق أو عتق

--> ( 1 ) ط كمباني ج 17 / 219 ، وجديد ج 78 / 380 . ( 2 ) جديد ج 75 / 186 . ( 3 ) ط كمباني ج 16 / 95 ، وجديد ج 76 / 331 . ( 4 ) جديد ج 77 / 90 ، وط كمباني ج 17 / 27 . ( 5 ) جديد ج 75 / 187 . ( 6 ) جديد ج 75 / 187 ، وص 188 ، وص 189 ، وص 188 . ( 7 ) جديد ج 75 / 187 ، وص 188 ، وص 189 ، وص 188 . ( 8 ) جديد ج 75 / 187 ، وص 188 ، وص 189 ، وص 188 . ( 9 ) جديد ج 75 / 187 ، وص 188 ، وص 189 ، وص 188 .