المستحقين لها وفيهم نشروها ( 1 ) . وتتمة تفسير هذه الآيات في البحار ( 2 ) . قوله تعالى : * ( اتقوا الله حق تقاته ) * قال الطبرسي : أي حق تقواه وما يجب منها ، وهو استفراغ الوسع في القيام بالواجبات والاجتناب عن المحرمات . وفي المعاني والعياشي سئل الصادق ( عليه السلام ) عن هذه الآية قال : يطاع ولا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر . والعياشي عنه ( عليه السلام ) أنه سئل عنها ، فقال : منسوخة ، قيل : وما نسخها ؟ قال : قول الله : * ( فاتقوا الله ما استطعتم ) * ( 3 ) . باب أحوال المتقين والمجرمين في القيامة ( 4 ) . الزمر : * ( ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين * وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولاهم يحزنون ) * وقال : * ( وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا - إلى قوله - وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ) * - السورة . روى العياشي بإسناده عن خيثمة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من حدث عنا بحديث فنحن مسائلوه عنه يوما ، فإن صدق علينا فإنما يصدق على الله وعلى رسوله ، وإن كذب علينا فإنما يكذب على الله وعلى رسوله ، لأنا إذا حدثنا لا نقول : قال فلان ، وقال فلان ، إنما نقول : قال الله وقال رسوله ، ثم تلا هذه الآية : * ( ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله ) * - الآية ، ثم أشار خيثمة إلى اذنيه فقال : صمتا إن لم أكن سمعته . وروى سورة بن كليب قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن هذه الآية فقال : كل إمام انتحل إمامة ليست له من الله ، قلت : وإن كان علويا ؟ قال : وإن كان علويا قلت : وإن

--> ( 1 ) ط كمباني ج 1 / 87 ، وجديد ج 2 / 64 . ( 2 ) ط كمباني ج 6 / 247 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 179 و 180 ، وجديد ج 2 / 34 ، وج 17 / 217 ، وج 68 / 285 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 164 و 165 ، وكتاب الأخلاق ص 94 - 96 ، وج 17 / 184 ، وجديد ج 68 / 232 ، وج 70 / 280 - 292 ، وج 78 / 244 . ( 4 ) ط كمباني ج 3 / 228 ، وجديد ج 7 / 131 .