منها التوقيعات في جواب مسائل محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ( 1 ) . الإحتجاج : توقيعه في كيفية تعليم الزيارة والتوجه والتوسل بهم . وهذا ورد بكيفيتين إحداهما هذا المروي في البحار ( 2 ) . ثانيهما ( 3 ) . أقول : وفيه الفضائل المهمة والمناقب العظيمة التي لا يتحملها إلا الخواص . وتقدم في " فيد " : التوقيعان الشريفان الراجعان إلى الشيخ المفيد ( 4 ) . التوقيع الذي خرج فيمن ارتاب فيه ( عليه السلام ) : بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله وإياكم من الفتن - إلى قوله : - أن الله معنا فلا فاقة بنا إلى غيره ، والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا ، ونحن صنائع ربنا ، والخلق بعد صنائعنا . يا هؤلاء مالكم في الريب تترددون وفي الحيرة تنعكسون ، أما سمعتم الله عز وجل يقول : * ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) * أوما علمتم ما جاءت به الآثار مما يكون ويحدث في أئمتكم على الماضين والباقين منهم ؟ أو ما رأيتم كيف جعل الله لكم معاقل تأوون إليها ، وأعلاما تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي كلما غاب علم بدا علم ، وإذا أفل نجم طلع نجم ، فلما قبضه الله إليه ظننتم أن الله أبطل دينه ، وقطع السبب بينه وبين خلقه ، كلا ما كان ذلك ولا يكون ، حتى تقوم الساعة ، ويظهر أمر الله وهم كارهون ( 5 ) . التوقيع في جواب مسائل إسحاق بن يعقوب رواه الإحتجاج عن الكليني ، وفيه : وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله وكذب الوقاتون . وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 13 / 237 ، وجديد ج 53 / 151 . ( 2 ) ط كمباني ج 13 / 242 ، وج 22 / 238 ، وجديد ج 53 / 171 ، وج 102 / 81 . ( 3 ) ط كمباني ج 22 / 258 ، وجديد ج 102 / 92 . ( 4 ) جديد ج 53 / 174 و 176 . ( 5 ) ط كمباني ج 13 / 244 ، وجديد ج 53 / 178 .