عبد الله ( عليه السلام ) وهو في منزل أخيه عبد الله بن محمد ، فقلت له : جعلت فداك ، ماحق لك إلى هذا المنزل ؟ قال : طلب النزهة - الخبر ( 1 ) . في أن نهي التنزيه غير نهي التحريم كما في احتجاج الرضا ( عليه السلام ) قال : نزه نفسه عن الصدقة ، ونزه رسوله وأهل بيته لا بل حرم عليهم - الخ ( 2 ) . ويشهد على ذلك ما في البحار ( 3 ) . نسأ : مهموز اللام يعني التأخير ، ومنه نسأ الله أجله أي أخره . ونسأ البيع وفي البيع باعه وأخر له الثمن . باب بيع السلف والنسيئة وأحكامهما ( 4 ) . وبهذا المعنى قوله تعالى في عدة الشهور والأربعة الحرم : * ( إنما النسئ زيادة في الكفر ) * يعني تأخير أشهر الحرم عن موضعه وتبديله بشهر آخر يحلونه عاما ويحرمونه عاما ( 5 ) . والكلام في هذا النسئ في البحار ( 6 ) . نسب : باب قوله تعالى : * ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) * ( 7 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن ابن عباس في هذه الآية قال : نزلت في النبي ( صلى الله عليه وآله ) حين زوج عليا ابنته وهو ابن عمه فكان له نسبا

--> ( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 214 ، وجديد ج 69 / 5 . ( 2 ) ط كمباني ج 20 / 20 . وتمامه في ج 7 / 235 ، وجديد ج 96 / 72 ، وج 25 / 220 . ( 3 ) ط كمباني ج 1 / 142 ، وجديد ج 2 / 233 . ( 4 ) ط كمباني ج 23 / 29 ، وجديد ج 103 / 112 . ( 5 ) ط كمباني ج 14 / 173 ، وجديد ج 58 / 353 . ( 6 ) ط كمباني ج 6 / 58 و 687 ، وج 4 / 30 و 59 ، وجديد ج 15 / 252 ، وج 22 / 67 ، وج 9 / 98 و 211 . ( 7 ) ط كمباني ج 9 / 69 ، وجديد ج 35 / 360 .