الليل لا ينعقد . قال الشهيد الثاني : الوصال يتحقق بأمرين : أحدهما الجمع بين الليل والنهار عن تروك الصوم مع النية ، والثاني تأخير عشائه إلى سحوره بالنية كذلك بحيث يكون صائما مجموع ذلك الوقت . والوصال بمعنييه محرم على أمته ومباح له ( 1 ) . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : وكان ( صلى الله عليه وآله ) يواصل صوم الأسبوع والأقل والأكثر ، فيقال له في ذلك ، فيقول : إني لست كأحدكم إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني ( 2 ) . ذم أهل الموصل وأنهم شر من على وجه الأرض ، وعدهم الصادق ( عليه السلام ) ممن لا يحبونهم ويبغضونهم ( 3 ) . وتقدم في " جبل " : أن جبال الموصل صارت حديدا إلى يوم القيامة . كتاب نصر : فيه بنى مدينة الموصل محمد بن مروان ( 4 ) . تفسير العياشي : عن الصادق ( عليه السلام ) وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي ( 5 ) . وتقدم في " وشم " : لعن الواصلة والمستوصلة ، وأنها التي تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها . والمستوصلة : التي يفعل ذلك بها ، كما في البحار ( 6 ) . مكارم الأخلاق : عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الناس يروون أن رسول الله لعن الواصلة والموصولة ؟ قال : فقال : نعم ، قلت : التي تمشط وتجعل في الشعر القرامل ؟ قال : فقال : ليس بهذا بأس ، قلت : فما الواصلة والموصولة ؟ قال : الفاجرة والقوادة ( 7 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 6 / 186 ، وجديد ج 16 / 390 . ( 2 ) ط كمباني ج 6 / 266 ، وجديد ج 17 / 292 و 293 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 31 ، وج 3 / 77 ، وج 14 / 336 ، وجديد ج 72 / 212 ، وج 5 / 279 ، وج 60 / 206 . ( 4 ) ط كمباني ج 8 / 481 ، وجديد ج 32 / 428 . ( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 154 ، وجديد ج 75 / 134 . وفي معناه ص 133 . ( 6 ) ط كمباني ج 23 / 60 ، وجديد ج 103 / 257 . ( 7 ) ط كمباني ج 16 / 15 . وما يقرب منه في ج 23 / 60 ، وجديد ج 76 / 105 .