ونهايته ، فيوقع فيه كلاما يلبس عليه إذا سمعه ويشتبه عليه بخواطره ، لأنه لا يرد عليه ورود المحسوسات من ظاهر جوارحه . ويصح أن يفعل هذا بالنائم واليقظان جميعا ، وليس هو في العقل مستحيلا ( 1 ) . الكلام في كيفية الوسوسة وتحقيق ذلك ( 2 ) . قال تعالى حكاية عن اللعين : * ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) * - الآية . وما يتعلق بذلك ( 3 ) . باب الدعاء لوساوس الصدر وبلابله ( 4 ) . باب الدعاء لدفع وساوس الشيطان ( 5 ) . الخصال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا وسوس الشيطان إلى أحدكم فليتعوذ بالله وليقل : آمنت بالله وبرسوله مخلصا له الدين . وروي إذا وجدت الشك في صدرك فقل : * ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) * ( 6 ) . والأول في رواية الأربعمائة ( 7 ) . وتقدم في " خضب " : أن الخضاب يقل وسوسة الشيطان . الصادقي ( عليه السلام ) : في كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب ، وإنارة للنفس ، وتمرض وسواس الشيطان أربعين ليلة ( 8 ) . في أن أكل الرمان يذهب وسوسة الشيطان ( 9 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 14 / 448 ، وجديد ج 61 / 209 و 210 . ( 2 ) ط كمباني ج 14 / 647 ، وج 15 كتاب الأخلاق ص 34 ، وجديد ج 63 / 332 ، وج 70 / 38 - 43 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 623 - 633 ، وجديد ج 63 / 234 . ( 4 ) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 218 ، وجديد ج 95 / 137 . ( 5 ) ص 136 . ( 6 ) ص 136 و 137 . ( 7 ) ط كمباني ج 4 / 115 ، وجديد ج 95 / 136 و 137 ، وج 10 / 102 . ( 8 ) ط كمباني ج 14 / 846 ، وجديد ج 66 / 156 . ( 9 ) ط كمباني ج 14 / 550 ، وجديد ج 62 / 283 .