النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : يا خديجة إن الله أعطاني في علي ثلاثة لدنياي وثلاثة لآخرتي ( 1 ) . سؤال النصراني عن عمر عما لا يعلمه الله ، وعما ليس لله ، وعما ليس عند الله وعجزه ، وجواب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لذلك ( 2 ) . وتقدم في " بكى " : الثلاثة الذين لم يبكوا على الحسين ( عليه السلام ) . وفي " ردد " : ارتداد الناس بعد النبي والحسين إلا ثلاثة ، وكذا الثلاثة الذين لا يدخلون الجنة ، وفي " وسوس " : الثلاثة التي من الوسوسة ، وفي " بصر " : الثلاثة التي يجلين البصر ، وفي " خوف " : الثلاثة التي يخافها النبي ( صلى الله عليه وآله ) على أمته ، وفي " علم " : علامات المؤمن ، وفي " ظلل " : من يكون في ظل عرش الله ، وفي " تجر " : الثلاثة الذين يدخلون الجنة والنار بغير حساب ، وفي " أمر " و " حجر " و " جنن " و " تجر " و " بلا " و " حسب " و " موت " : جملة من الثلاثيات . مكارم الأخلاق : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أقذر الذنوب ثلاثة : قتل البهيمة ، وحبس مهر المرأة ، ومنع الأجير أجره ( 3 ) . المحاسن : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : ثلاث لا يؤكلن ويسمن ، وثلاث يؤكلن ويهزلن ، واثنان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ ، واثنان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ : فاللواتي لا يؤكلن ويسمن : استشعار الكتان ، والطيب ، والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن : اللحم اليابس ، والجبن ، والطلع . وفي حديث آخر : والجوز . وفي حديث آخر : الكسب . قال : قلت : فما اللذان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ ؟ قال : السكر والرمان ، واللذان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ : فاللحم اليابس والجبن . بيان : الكسب بالضم عصارة الدهن ( 4 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 9 / 442 ، وجديد ج 40 / 65 . ( 2 ) ط كمباني ج 9 / 492 ، وجديد ج 40 / 286 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 717 ، وج 23 / 40 و 82 ، وجديد ج 64 / 268 ، وج 103 / 169 و 351 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 826 و 870 و 549 ، وج 16 / 3 و 5 و 10 و 27 و 153 ، وجديد ج 66 / 64 و 308 ، وج 76 / 73 و 78 و 90 و 141 ، وج 62 / 280 .