قال الزجاج : أجمع النسابة أن اسم أبي إبراهيم تارخ ( 1 ) . قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبته الشريفة في مدح النبي وذكر آبائه : - إلى أن قال : - حتى قبله تارخ أطهر الأجسام ، أشرف الأجرام ، ونقلته إلى إبراهيم ، فأسعدت بذلك جده ، وأعظمت به مجده ، وقدسته في الأصفياء وسميته من رسلك خليلا ، ثم خصصت به إسماعيل دون ولد إبراهيم ، فأنطقت لسانه بالعربية التي فضلتها على سائر اللغات - الخ ( 2 ) . باب فيه بيان حال آبائه وأجداده الكرام من لدن آدم ( 3 ) . سلام الكاظم ( عليه السلام ) على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقوله : " السلام عليك يا أبه " بمحضر هارون ( 4 ) . / أترج . الكافي : في رواية عن الصادق ( عليه السلام ) ذكر الحديث النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : أنت ومالك لأبيك قاله لرجل قال له : إن أبي زوج ابنتي بغير إذني ( 5 ) . وهذا الحديث متفق عليه ، موافق لقوله تعالى : * ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) * - الآية . أبي بن خلف الجمحي : هو الذي جاء إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومعه عظام نخرة ففركها بيده ، ثم قال : يا محمد من يحيي العظام وهي رميم ؟ فنزلت الآية : * ( قل يحييها الذي أنشأها أول مرة ) * ( 6 ) . قتله رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم أحد ( 7 ) . عده أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من الفراعنة ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 9 / 341 ، وج 5 / 125 ، وجديد ج 38 / 335 ، وج 12 / 48 . ( 2 ) ط كمباني ج 7 / 187 ، وجديد ج 25 / 29 . ومضمون هذه الروايات في إحقاق الحق ج 9 / 269 . ( 3 ) ط كمباني ج 6 / 2 ، وجديد ج 15 / 2 . ( 4 ) ط كمباني ج 7 / 240 ، وج 11 / 273 ، وجديد ج 25 / 243 ، وج 48 / 136 . ( 5 ) ط كمباني ج 11 / 172 ، وجديد ج 47 / 226 . ( 6 ) ط كمباني ج 6 / 263 و 347 ، وج 3 / 193 و 194 و 198 و 200 ، وج 4 / 76 و 99 ، وجديد ج 17 / 278 ، وج 18 / 202 ، وج 7 / 21 و 22 و 34 و 42 ، وج 9 / 281 ، وج 10 / 32 . ( 7 ) ط كمباني ج 6 / 489 و 501 ، وجديد ج 20 / 27 و 77 . ( 8 ) ط كمباني ج 6 / 264 ، وجديد ج 17 / 282 .