ويأتي في " سمى " ما يتعلق بذلك . بيان كيفية كتابته ( 1 ) . فضائل البسملة في تفسير الرازي ( 2 ) . والبحث في أنها هل هي من القرآن ، وأنها آية من الفاتحة أم لا ، في تفسير الرازي ( 3 ) . / بشر . إحقاق الحق ( 4 ) عن العلامة محمد بن طلحة الشافعي في " مطالب السؤول " ( ص 26 ط تهران ) قال : وقال مرة ( يعني أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ) : لو شئت لأوقرت بعيرا من تفسير * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * . قول عيسى : بسم الله ، ومشيه على الماء ، وكذا الرجل القصير الذي تبعه ( 5 ) . قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) ومن اتبعه في طريق الشام : بسم الله وبالله ، ومرورهم على وجه الماء ( 6 ) . ويأتي في " موه " ما يتعلق بذلك ، وفي " خطط " ما يتعلق بكتابته . وتقدم في أول الباب ما يتعلق بتفسير الباء منه . بشر : ما يتعلق بقوله تعالى : * ( قل إنما انا بشر مثلكم ) * - الآية وتفسيرها وتأويلها ( 7 ) . قوله تعالى في يونس : * ( الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) * - الآية . اختلف المفسرون في هذه الآية على أقوال : أحدها أن البشرى في الحياة الدنيا هي ما بشرهم الله تعالى به في القرآن على الأعمال الصالحة ، ومنه قوله : * ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق ) * - الآية . وثانيها أنها بشارة الملائكة وغيرهم للمؤمنين عند موتهم ألا تخافوا ولا

--> ( 1 ) في المستدرك ج 2 / 80 باب 79 . ( 2 ) تفسير فخر الرازي ص 93 و 106 . ( 3 ) تفسير فخر الرازي ص 93 و 106 . ( 4 ) الإحقاق ج 7 / 595 . ( 5 ) ط كمباني ج 5 / 393 ، وج 15 كتاب الكفر ص 128 ، وجديد ج 14 / 254 ، وج 73 / 244 . ( 6 ) ط كمباني ج 6 / 107 ، وجديد ج 16 / 33 . ( 7 ) ط كمباني ج 7 / 173 ، وجديد ج 24 / 377 ، والبرهان ، سورة الكهف ص 652 .