وهو مجرب . ثواب الأعمال ، الخصال : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى وإن لم تحتج فحكها حكا ( 1 ) . الخصال : النبوي الصادقي ( عليه السلام ) : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله الداء وأدخل فيها الدواء . وروي أنه لا يصيبه جنون ولا جذام ولا برص ( 2 ) . ويأتي في " بهق " : علامة البرص ، وفي " حجم " : أن الحجامة تدفع البرص . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : من أراد أن يأمن الفقر وشكاية العين والبرص والجنون ، فليقلم أظفاره يوم الخميس وليبدأ بخنصره من اليسار ( 3 ) . شم النرجس يقلع مادة الجنون والجذام والبرص ( 4 ) . ويأتي في " دمل " : أن الدماميل أمان من البرص . كتاب صفات الشيعة للصدوق بإسناده عن أبي عبد الله قال : البرص شبه اللعنة لا يكون فينا ولا في ذريتنا ولا في شيعتنا ( 5 ) . يأتي في " ستت " : أنه مما أعفي الشيعة عنه . وأن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دعا على أنس بن مالك فابتلي بذلك ، وأن يونس بن عمار كان مبتلى بذلك فعلمه الصادق ( عليه السلام ) دعاء لدفعه . ذم الأبرص ( 6 ) . في الفقيه : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنه قال : خمسة لا يؤمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة : الأبرص والمجنون والمجذوم وولد الزنا والأعرابي حتى يهاجر ، والمحدود . ونحوه العلوي المذكور فيه وفي

--> ( 1 ) جديد ج 76 / 110 . وقريب منه ص 122 و 125 ، وج 89 / 345 . ( 2 ) ط كمباني ج 16 / 20 ، وج 18 كتاب الصلاة ص 756 ، وجديد ج 76 / 120 ، وج 89 / 345 . ( 3 ) جديد ج 76 / 123 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 553 ، وجديد ج 62 / 299 . ( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 53 ، وجديد ج 67 / 200 . ( 6 ) ط كمباني ج 3 / 77 ، وج 14 / 279 ، وج 15 كتاب الكفر ص 31 ، وكتاب الإيمان ص 59 ، وجديد ج 5 / 279 ، وج 72 / 211 ، وج 59 / 46 ، وج 67 / 221 .