زيد ، فقالوا : نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعدائهم . قال : نعم . قالوا : نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم . قال : فالتفت إليهم زيد بن علي وقال لهم : أتتبرؤن من فاطمة ؟ بترتم أمرنا بتركم الله . فيومئذ سموا البترية ( 1 ) . أقول : ذكر الكشي الرواية الأولى في رجاله ( 2 ) وذكر أسامي جماعة منهم مع ذمهم في رجاله ( 3 ) . بتع : البتع بكسر الباء الموحدة وإسكان الفوقانية وبالمهملة نوع من الخمر يؤخذ من العسل ، وهو خمر أهل اليمن . ما يدل على أنه من العسل ( 4 ) . بتل : معاني الأخبار ، علل الشرائع : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سئل ما البتول ؟ فإنا سمعناك يا رسول الله تقول : إن مريم بتول وفاطمة بتول . فقال : البتول : التي لم تر حمرة قط . أي لم تحض فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء . وقيل غير ذلك ( 5 ) . رواية تبتل امرأة بترك التزويج ، وكراهة الباقر ( عليه السلام ) ذلك ( 6 ) . رواية الجعفريات بسنده أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعن المخنثين - إلى أن قال : - والمتبتلين من الرجال والمتبتلات من النساء الذين يقولون لا نتزوج . إنتهى ملخصا . / بجد . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( وتبتل إليه تبتيلا ) * . مجمع البيان : روى محمد بن مسلم وزرارة وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) أن التبتل هنا رفع اليدين

--> ( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 23 و 24 ، وج 9 / 179 ، وجديد ج 37 / 31 ، وج 72 / 178 - 181 . ( 2 ) رجال الكشي ص 152 . والثانية ص 154 . ( 3 ) رجال الكشي ص 150 و 154 و 157 و 247 . فارجع إليه . ( 4 ) ط كمباني ج 16 / 139 ، وج 14 / 921 ، وجديد ج 79 / 173 ، وج 66 / 490 ، والمستدرك ج 3 / 135 . ( 5 ) ط كمباني ج 10 / 6 مكررا و 7 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 118 ، وجديد ج 43 / 15 و 16 ، وج 81 / 112 . ( 6 ) ط كمباني ج 23 / 51 ، وجديد ج 103 / 219 .