وفي " كفر " : أن المؤمن مكفر لا يشكر معروفه . الكافي : عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : إنما المؤمن بمنزلة كفة الميزان ، كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه ( 1 ) . وفي " بلى " ما يتعلق بذلك . باب أن المؤمن ينظر بنور الله تعالى وأن الله تعالى خلقه من نوره ( 2 ) . وتقدم في " أخا " : رواية أن المؤمن أخ المؤمن لأبيه وأمه . كلمات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) للزنديق المدعي تناقض القرآن في ذلك ( 3 ) . قال بعض المحققين : للإيمان درجات ومنازل كما دلت عليه الأخبار الكثيرة ثم شرع في توضيحه بالآيات ، وكذلك الكفر في مقابله ( 4 ) . كلمات آخرين في ذلك ( 5 ) . تفصيل الكلام فيه ونقل الخلاف وبيان الحق فيه ( 6 ) . وفيه قول إمام العامة الرازي ومن تبعه : إن الإيمان تصديق وهو لا يقبل التفاوت . ورده بالآيات والروايات ، وأنه واضح أن تصديقنا ليس كتصديق النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا ، وفيه إحتجاج القائلين بالزيادة والنقيصة بالعقل والنقل . كلمات المرجئة في الإيمان ( 7 ) . باب فيه ما اخذ على المؤمن من الصبر على ما يلحقه في الدين ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 56 و 64 ، وجديد ج 67 / 210 و 243 . ( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 21 ، وجديد ج 67 / 73 . ( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 174 . ورواية تفسير النعماني ص 234 - 237 . وسائر الروايات ص 257 - 274 ، وج 7 / 196 ، وجديد ج 69 / 73 - 84 و 154 - 211 ، وج 25 / 62 ، وج 68 / 264 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 759 ، وج 15 كتاب الأخلاق ص 59 ، وجديد ج 65 / 115 ، وج 70 / 141 . ( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 182 ، وجديد ج 68 / 292 . ( 6 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 271 - 274 ، وجديد ج 69 / 201 - 220 . ( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 183 ، وجديد ج 68 / 297 . ( 8 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 159 ، وجديد ج 68 / 211 .