وأنا الحي الباقي ، ويطرق أبواب عبادي وهي مغلقة ، ويترك بابي وهو مفتوح ، فمن ذا الذي رجاني لكثير جرمه فخيبت رجاءه ؟ جعلت آمال عبادي متصلة بي ، وجعلت رجاءهم مذخورا لهم عندي - الخ ( 1 ) . الكافي : فيما أوحى الله تعالى إلى موسى يا موسى لا تطول في الدنيا أملك فيقسو لذلك قلبك وقاسي القلب مني بعيد - الخبر ( 2 ) . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان : الحرص ، والأمل ( 3 ) . كتابي الحسين بن سعيد أو لكتابه والنوادر : قال علي ( عليه السلام ) : ما أنزل الموت حق منزلته من عد غدا من أجله ، وقال : ما أطال عبد إلا أساء العمل ، وكان يقول : لو رأى العبد أجله وسرعته إليه لأبغض الأمل وطلب الدنيا . نهج البلاغة : قال ( عليه السلام ) : من جرى في عنان أمله عثر بأجله . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من أيقن أنه يفارق الأحباب ويسكن التراب ويواجه الحساب ويستغني عما خلف ويفتقر إلى ما قدم كان حريا بقصر الأمل وطول العمل ( 4 ) . للحسن بن علي ( عليه السلام ) ، في البحار ( 5 ) . قل للمقيم بغير دار إقامة * حان الرحيل فودع الأحبابا إن الذين لقيتهم وصحبتهم * صاروا جميعا في التراب رميما تحف العقول : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة الديباج : واعلموا عباد الله ! أن الأمل يذهب العقل ، ويكذب الوعد ، ويحث على الغفلة ، ويورث الحسرة ، فأكذبوا

--> ( 1 ) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 88 و 39 ، وج 15 كتاب الأخلاق ص 154 و 157 و 160 ، وجديد ج 94 / 95 ، وج 93 / 303 ، وج 71 / 130 و 143 و 154 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 10 ، وج 15 كتاب الكفر ص 166 ، وجديد ج 77 / 31 ، وج 73 / 398 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 45 ، وج 15 كتاب الكفر ص 106 ، وجديد ج 77 / 160 ، وج 73 / 161 . ( 4 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 107 ، وجديد ج 73 / 167 . ( 5 ) ط كمباني ج 10 / 94 ، وجديد ج 43 / 340 .