من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد عندما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " فلم يكن تبارك وتعالى يأمره أن يدعو أبناءه وليس له ابن فكان ابناه يومئذ الحسن والحسين ( ع ) لم يكن له أين يومئذ غيرهما . انتهى المراد . . وروى الطبري في تفسيره ( ج 3 ص 212 ) بسنده عن زيد بن علي ( ع ) في قوله - تعالى - ندع أبناءنا وأبناءكم الآية قال كان النبي ( ص ) وعلي وفاطمة والحسن والحسين . وأخرج مسلم في كتابه المسمى ( صحيح مسلم ) ج 15 ص 176 - ) وأحمد بن حنبل في مسنده ( ج 1 ص 185 ) بإسنادهما - أي مسلم وأحمد - عن عامر بن سعد قال لما نزلت هذه الآية ( ندع أبناءنا وأبناءكم ) دعا رسول الله ( ص ) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : اللهم هؤلاء أهلي . وأخرج هذا الحديث الترمذي في جامعه المسمى ( سنن الترمذي ، ج 5 ص 225 ) بسنده عن سعد بن أبي وقاص قال : لما أنزل الله هذه الآية ، ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله ( ص ) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : اللهم هؤلاء أهلي ، قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح . وأخرج هذا الحديث الحاكم في كتابه المسمى ( المستدرك ، ج 3 ص 150 ) بسنده عن عامر بن سعد عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية ، ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ، دعا رسول