أما كبار الصحابة فلم يرووها ، ولو أنها كانت صحيحة لكانت مشهورة ولتواترها الصحابة والتابعون وكبار علماء أهل البيت - صلوات الله عليهم - عن أسلافهم عن رسول الله ( ص ) ولم تخف عليهم لو كانوا يفعلونها هو وأصحابه في كل صلاة جهرية في كل يوم وكل ليلة ولكانت مشهورة جدا . ولما لم يكن ذلك كذلك دل على أنها محدثة مبتدعة كما قال - الناصر الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط عن نفسه وعن أهل البيت جملة ، فأما المتعصبون المخالفون لهم الذين يتعصبون لأبي هريرة - وأضرابه فلا تلتفت إليهم لأنهم يتعصبون لهم حتى يعارضوا حكم العقل ومحكم القرآن فضلا عن مسألة التأمين المذكورة ، والعقل حجة الله على ابن آدم يوم القيامة يقول الله تعالى - ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين - إلى قوله - ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون ) قال أفلم تكونوا تعقلون - احتج عليهم بالعقل وكذلك القرآن حاكم بين الناس فيما اختلفوا فيه من الروايات هل هي من رسول الله ( ص ) أم هي مكذوبة عليه قال الله تعالى ( فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ) فجعل القرآن هو الحاكم : وبهذه الجملة ثم الكلام في التأمين الذي يفعله المخالفون بعد الفاتحة ويدعون الناس إليه ويزعمون أنه من سنة رسول الله ( ص ) وينكرون على من خالفهم من علماء الحق واتباعه