والله تعالى يقول ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين عندما لكم كيف تحكمون ) . وقال ابن تيمية في المجلد الأول من فتاواه الكبرى ) ( ص 315 ) الطبعة الأولى أيضا ولهذا قال العلماء يستحب أن يستسقى بأهل الدين والصلاح وإذا كانوا من أهل بيت رسول الله ( ص ) فهو أحسن ه‍ . فدل هذا على أن من مذهبهم بقاء فضل أهل البيت ( ع ) وإن كان بعضهم قد فسد لأن فساده على نفسه خاصه وقال ابن كثير وهو من علمائهم أيضا في تفسيره في تفسير سورة الشورى في الجزء السابع ( ص 189 ولا تنكر الوصاة بأهل البيت والأمر بالإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم فإنهم من ذرية طاهره من أشرف بيت وجد على وجه الأرض فخرا وحسبا ونسبا . ولا سيما إذا كانوا سبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وأهل بيته وذريته رضي الله عنهم أجمعين . وفي الصحيح أن رسول الله ( ص ) قال في خطبته بغدير خم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وإنهما لم يفترقا ( كذا ) ( الصواب لن يفترقا ) حتى يردا علي الحوض . ثم ذكر ابن كثير غير هذا من الأحاديث في أهل البيت عليهم السلام . والمقصود بيان أن علماء المخالفين لا يرون سقوط حق جميع أهل البيت ( ع ) بفساد بعضهم ، وأن النواصب المذكورين