الأحوال ، كما دلّ على ذلك بقوله : « كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ » ) * . فافهم ، ولا تتأول ، بل اجتهد ان تعلمن ( تعاين ظ ) والا فآمن وأسلم تسلم ، والله الموفق . ( 13 ) نصّ جليل اعلم أنه ليس في الوجود موجود يوصف بالإطلاق الا وله وجه إلى التّقييد ولو من حيث تعيّنه في تعقل متعقل ما ، أو متعقّلين ، وكذلك ليس في الوجود موجود محكوم عليه بالتقييد الا وله وجه إلى الإطلاق ، ولكن لا يعرف ذلك الا من عرف الأشياء معرفة تامّة بعد معرفة الحق ومعرفة كلّ ما يعرف ( يعرفه به - خ ) ومن لم يشهد هذا المشهد ذوقا لم يتحقق بمعرفة الحقّ والخلق