بناصيته انت الاوّل فليس قبلك شيء ، و أنت الاخر فليس بعدك شيء ، و انت الظَّاهر فليس فوقك شيء ، و انت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنّا الدّين و أغننا من الفقر . [ * ( وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) * ، و او به همه چيز داناست ] ( 1 ) . * ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) * ، گفت : او آن خداست كه آسمان و زمين بيافريد در شش روز . * ( ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ) * ، پس بر عرش مستوى ( 2 ) شد . و تفسير اين بگفته‌ايم چند جايگاه . * ( يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرْضِ ) * ، داند آنچه در زمين شود و آنچه از زمين برآيد ، و آنچه از آسمان فرود آيد و آنچه بر آسمان شود . * ( وَهُوَ مَعَكُمْ ) * ، و او با شماست هر كجا باشيد به معنى علم ، يعنى عالم است به احوال شما بر وجهى كه بر او هيچ پوشيده نيست به مانند آن كه كسى با كسى باشد از او غايب نباشد . * ( وَاللَّه بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) * ، و خداى به هر چه شما مىكنيد عالم است . * ( لَه مُلْكُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ، ملك آسمان و زمين او راست از روى خلق و نفاذ امر و امضاى تصرّف . * ( وَإِلَى اللَّه تُرْجَعُ الأُمُورُ ) * ، و بازگشت كارها با اوست . * ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ ) * ، شب ( 3 ) در روز آرد ( 4 ) و روز ( 5 ) در شب آرد ( 6 ) ، و اختلاف اقوال در او ( 7 ) برفته است در سورت آل عمران . * ( وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ) * ، و او عالم است با آنچه در دلهاست . و مراد « بذات الصّدور » اسرار است [ 5 - ر ] ، پندارى ( 8 ) سرّ را بر دل خود ( 9 ) مستولى كرد ، كقولهم : ذات مال .

--> ( 1 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد . ( 2 ) . آد ، كا ، گا : مستولى . ( 5 - 3 ) . آد ، كا ، گا : را . ( 4 ) . گا : در آرد . ( 6 ) . آد ، گا : در آرد . ( 7 ) . آد ، كا ، گا : در اين . ( 8 ) . آد ، كا ، گا : كه . ( 9 ) . اساس : چون ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .