بدان كه اين سورت مكّى است در قول قتاده و مجاهد ، و در او ناسخ و منسوخ نيست . و نود و سه آيت است در عدد كوفيان ، و چهار در عدد بصريان ، و پنج در مدنيان . و هزار و صد و چهل و نه كلمت است ، و چهار هزار و هفتصد ( 1 ) و نود و نه حرف است . و روايت است از زر حبيش از ابىّ كعب كه ، رسول - عليه السّلام - گفت : هر كه او سورت طس سليمان برخواند ، خداى تعالى او را ده حسنه بنويسد به عدد هر كس كه به سليمان ( 2 ) . ايمان داشت ( 3 ) و به هود و شعيب و صالح و ابراهيم ( 4 ) و به عدد آنان كه به ايشان كافر شدند و روز قيامت از گور برخيزد و مىگويد ( 5 ) : لا إله الَّا اللَّه ( 6 ) ] ( 7 ) . بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ‹ 1 › هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ‹ 2 › الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ‹ 3 › إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ‹ 4 › أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ ‹ 5 › وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ‹ 6 › إِذْ قالَ مُوسى لأَهْلِه إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ‹ 7 › فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّه رَبِّ الْعالَمِينَ ‹ 8 › يا مُوسى إِنَّه أَنَا اللَّه الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‹ 9 › وَ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ‹ 10 › إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ‹ 11 › وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِه إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ‹ 12 › فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ‹ 13 › وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ‹ 14 › ( 8 ) به نام خداى مهربان بخشاينده اين آيات قرآن و كتابى است

--> ( 1 ) . آب ، لب ، آز ، آل ، مش : هفصد . ( 2 ) . مش پيغامبر . ( 3 ) . آج ، لب ، آل : داده است . ( 4 ) . آج ، لب ، آل : ابراهيم ( ؟ ) ( 5 ) . مش : برخيزند مىگويند . ( 6 ) . آب ، آز ، مش محمد رسول اللَّه ، آج ، لب ، آل و محمّد رسول اللَّه و على ولى اللَّه . ( 7 ) . اساس : از آغاز تا بدين جا افتادگى دارد ، از آج افزوده شد . ( 8 ) . اساس با خطى متفاوت از متن افزوده : سوگند بدين حروف معجم و يعنى به يارى خداى .