باشد ؟ اين مثل ياست كه خداى ( 1 ) زد اصنام بىحيات ( 2 ) بىقدرت بىعلم را با خود كه قادر بىالت است و عالم بر كمال است و حيّ بىآفت است . قادر است بر هر چه خواهد چنان كه خواهد . اين دو بهم راست نباشند ( 3 ) ، يعنى كدام عاقل باشد كه عبادت خداى موصوف به اين صفات كمال رها كند و بت پرستد ؟ و گفته‌اند : مثل مؤمن و كافر زد چنان كه گفتيم در آيت اول و هر دو وجه محتمل است - و اللَّه أعلم بمراده . و قوله : * ( وَهُوَ كَلٌّ ) * ، فالكلّ ، الثّقل . آنگه بر سبيل مبالغت وصف كرد مرد را به ( 4 ) مصدر ، كقولهم : بسر ( 5 ) و عدل و صوم . و كلّ عن الامر ( 6 ) ، اذا ثقل عنه فلم ينبعث اليه كلَّا . و كلّ لسانه ، إذا ثقل فلم ينبعث فى الكلام . و كلّ الرّجل من الإعياء كلالا [ بهذا المعنى ، و كلّ السّكّين كلولا ] ( 7 ) ، و كلَّة إذا لم يطَّرد . پس أصل همه يكى است . عطا گفت : آيت در ابىّ خلف آمده و در حمزهء عبد المطَّلب . * ( وَلِلَّه غَيْبُ السَّماواتِ ) * ، آنگه گفت ، خداى راست علم غيب در آسمانها و زمينها و او مختص است به علم غيب و جز او نداند . * ( وَما أَمْرُ السَّاعَةِ ) * ، و كار قيامت نيست ، در سرعت ، الَّا چنان كه يكى از شما چشم برهم زند ، يا نزديك تر . و اين تشبيهى است بر سبيل مبالغت و خداى بر همه چيز قادر است از اين و جز اين ( 8 ) . آيت در كافرانى آمد كه استعجال مىكردند قيام ساعت را و از رسول - عليه السّلام - مىپرسيدند كه : أَيَّانَ مُرْساها ( 9 ) ، كى خواهد بود ؟ [ گفت ، بگوى اى محمّد كه : اين غيب است و غيب جز خداى نداند ، جز آن است كه زود خواهد بود ] ( 10 ) از ( 11 ) چشم زخم زودتر خواهد بودن ( 12 ) بر طريق مثل ( 13 ) . وَ اللَّه أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ‹ 78 › أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّه إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‹ 79 › وَاللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ ‹ 80 › وَاللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَه عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ ‹ 81 › فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ‹ 82 › يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّه ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ ‹ 83 › وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ‹ 84 › وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ‹ 85 › وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ ‹ 86 › وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّه يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ‹ 87 › الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّه زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ ‹ 88 › وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ‹ 89 › إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ‹ 90 › وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّه إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّه عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّه يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ ‹ 91 › وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللَّه بِه وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيه تَخْتَلِفُونَ ‹ 92 › وَ لَوْ شاءَ اللَّه لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ‹ 93 › وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّه وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ‹ 94 › وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّه ثَمَناً قَلِيلًا إِنَّما عِنْدَ اللَّه هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ‹ 95 › ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّه باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ‹ 96 › مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّه حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ‹ 97 › فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ‹ 98 › إِنَّه لَيْسَ لَه سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‹ 99 › إِنَّما سُلْطانُه عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَه وَالَّذِينَ هُمْ بِه مُشْرِكُونَ ‹ 100 › خداى بيرون آورد شما را از شكمهاى

--> ( 1 ) . همهء نسخه بدلها تعالى . ( 2 ) . آط ، آب ، آز : بىصوت ، آج ، لب : بىصورت . ( 3 ) . همهء نسخه بدلها : نباشد . ( 4 ) . آج ، لب : وصف كرده هر دو را . ( 5 ) . همهء نسخه بدلها : بر . ( 6 ) . آج ، لب : عن المراد . ( 10 - 7 ) . اساس : ندارد ، از قم افزوده شد . ( 8 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : از اين . ( 9 ) . سورهء نازعات ( 79 ) آيهء 42 . ( 11 ) . قم : و آن . ( 12 ) . همهء نسخه بدلها بجز قم : خواهد بود . ( 13 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب قوله تعالى .