در شاذّ ( 1 ) لا تيمّنا ، على لغة من قال من تعلم و نعلم ( 2 ) . * ( وَإِنَّا لَه لَناصِحُونَ ) * ، و ما او را نصيحت گريم و به دو خير خواهيم و با او خيانت نكنيم ، و النّصح ضدّ الغشّ ، و أصل او اخلاص عمل باشد از خيانت ، و منه : التّوبة النّصوح ، الخالصة . و نصح اخلاص ( 3 ) باشد ، و منه : النصاحة للخياطة . * ( أَرْسِلْه مَعَنا ) * ، يوسف را با ما بفرست ( 4 ) ، فردا . * ( يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ ) * ( 5 ) ، ابن كثير و أبو عمرو ابن عامر خواندند : « نرتع و نلعب » به « نون » در هر دو فعل و كسر ( 6 ) « عين » من الارتعاء ، افتعال من الرّعى ، و جزم كه باشد به حذف « يا » باشد براى جواب أمر ، و أهل الحجاز - إلَّا المالكىّ و العطَّار عن الزّينبىّ - خواندند به اثبات « يا » در حال وصل ( 7 ) و وقف . و نافع خواند : « يرتع و يلعب » بالياء فيهما ، حكاية عن يوسف - عليه السّلام - بفرست او را تا با ما چره كند و بازى كند ، و يعقوب خواند : « نرتع و يلعب » اوّل به « نون » دوّم به « يا » ، چنان كه « رتع » را اضافت با ايشان باشد كه بزرگان بودند و بازى را اضافت كردند ( 8 ) با يوسف ( 9 ) كه كودك بود . و باقى قرّا « نرتع و نلعب » به « نون » و جزم هر دو فعل من الرّتع ( 10 ) و هو الرّعى . * ( وَإِنَّا لَه لَحافِظُونَ ) * ، و ما او را نگاه داريم . [ 5 - پ ] ( 11 ) . * ( قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِه ) * ، گفت مرا دلتنگ بكند آن كه شما او را ببرى . « أن » مع الفعل در محلّ رفع است ، على أنّه فاعل « يحزننى » ، و « نى » ضمير منصوب متّصل است ، على انّه مفعول به . * ( وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَه الذِّئْبُ ) * ، و ترسم كه او را گرگ بخورد ، * ( وَأَنْتُمْ عَنْه غافِلُونَ ) * ، و شما از او غافل و بى خبر ( 12 ) باشى . خلاف كردند در آن كه ( 13 ) يعقوب - عليه السّلام - چگونه گفت ايشان را كه او را گرگ بخورد و اين

--> ( 1 ) . همهء نسخه بدلها خواند . ( 2 ) . قم ، لب ، آز : قال ، تعلم و نعلم ، آو ، بم ، آج : قال يعلم و تعلم ، آب : قال نعلم و نعلم . ( 3 ) . آو ، آب ، بم ، لب ، آز ، آج : اصلاح . ( 4 ) . قم غدا . ( 5 ) . اساس ، قم ، آو ، آب ، بم ، آز : نرتع و نلعب ، با توجه به قرآن مجيد تصحيح شد . ( 6 ) . قم « تا » و . ( 7 ) . بم ، لب ، آج : وصف . ( 8 ) . آز : كردن . ( 9 ) . قم : اضافت با يوسف - عليه السّلام - كرد . ( 10 ) . لب : من ارتع . ( 11 ) . نسخهء اساس از اين جا يك برگ افتادگى دارد . ( 12 ) . آو ، آب ، لب ، بم ، آز ، آج : بى خبر و غافل ( 13 ) . آو ، آب ، لب ، بم ، آز ، آج : در آيت كه .