أقول : وسبق آنفا من ( عب ) : الركين ، عن صفية ، عن الحسين بن علي ، فيظهر أنهما رواية واحدة ، وصحف فيها الحسن بالحسين أو العكس . - [ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ج 1 ح 20 ] الركين بن الربيع ، عن عمته : أن الحسن بن علي قال : لا بأس بسؤر الهرة . - [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 31 ] حدثنا روح بن عبادة ، عن محمد بن عبد الرحمن العدني ، قال : سمعت محمد بن علي يقول : لا بأس أن يتوضأ بفضل الهر ، ويقول : هي من متاع البيت . - [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 32 ] حدثنا وكيع ، قال : حدثني يحيى بن مسلم أبو الضحاك الهمداني ، عن أمه ، عن مولاها عوف بن مالك الجابري ، عن علي أنه سئل عن سؤر الهر ، فقال : لا بأس به . - [ الأشعثيات ص 13 ] أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : بينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتوضأ إذ لاذ به هر ، فعرف رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه عطشان وأصغى إليه الإناء حتى شرب منه الهر ، ثم توضأ بفضله . - [ سنن الدارقطني ج 1 ص 70 ح 23 ] نا الحسين بن إسماعيل ، نا الحسين بن محمد ، نا مسعدة بن اليسع ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن عليا سئل عن سؤر السنور ، فقال : هي من السباع ، ولا بأس به ( 1 ) . وفي [ كنز العمال ج 9 ص 347 ح 2891 ] : مثله ، وقال بعده : ( مسدد ، قط ) . - [ الأشعثيات ص 23 ] أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ،

--> ( 1 ) هذه الأحاديث تدل على عدم نجاسة سؤر الهر ، بل وكل السباع ، ووردت بذلك أحاديث عن طرقنا ، عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فراجع جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 56 - 62 .