شاذان ، نا معلى ، نا أبو معاوية ( ح ) وثنا جعفر بن محمد ، نا موسى بن إسحاق ، نا أبو بكر ، نا أبو معاوية ، عن حجاج ( 1 ) ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : كان . . . الخ مثله تماما ، ثم قال بعده : تفرد به حجاج بن أرطاة ، لا يحتج بحديثه . وفي السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 12 : قال الشيخ : وقد روى الحجاج بن أرطأة . . . الخ مثله ثم قال بعده : ورواه أبو إسحاق الكوفي ، واسمه عبد الله بن ميسرة ، ويقال له : أبو ليلى الخراساني ، عن مزيدة بن جابر ، عن علي : لا بأس بالوضوء بالنبيذ . وعبد الله بن ميسرة متروك ، والحارث الأعور ضعيف ، والحجاج بن أرطأة لا يحتج به ، قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات . قال ابن حزم في المحلى ج 1 ص 203 : قال محمد بن المثنى : وحدثنا أبو معاوية محمد بن حازم الضرير ، ثنا الحجاج . . . إلخ مثله ، إلا أن في آخره " بالنبيذ " . ورواه في كنز العمال ج 9 ص 345 ح 2866 عن علي . . . الخ مثله ، إلا أن في آخره : بالنبيذ ، وقال في آخره : ( قط ) . - [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 201 ] حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر وعامر وعطاء قالوا : ليس في شئ من الشراب وضوء ( 2 ) . - [ سنن الدارقطني ج 1 ص 79 ] حدثنا أبو بكر الشافعي ، نا محمد بن شاذان ، نا معلى ، نا هشيم ، عن أبي إسحاق الكوفي ، عن مزيدة بن جابر ، عن علي ( ح ) . وثنا أبو سهل ، نا إبراهيم الحربي ، نا عبد الله بن عمر ، نا وكيع ، عن أبي ليلى الخراساني ( 3 ) ، عن مزيدة بن

--> ( 1 ) قال محقق الكتاب قوله : عن حجاج ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، حجاج هو ابن أرطاة مدلس ، والحارث هو الأعور ضعيف جدا . ( 2 ) ولعل المراد أنه لا يصح في شئ من الأشربة والأنبذة ما يصح الوضوء به . ( 3 ) قوله : عن أبي ليلى الخراساني ، قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 4 ص 566 : أبو ليلى الخراساني عن أبي عكاشة مجهول وأتى بخبر منكر ، وعنه وكيع .