يكتب ما تقول ويختم بخاتمه ثم يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش ، فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة ( أبو القاسم بن مندة في كتاب الوضوء والديلمي والمستغفري في الدعوات وابن النجار ، قال الحافظ ابن حجر في أماليه : هذا حديث غريب ورواته معروفون لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين ، وقال حب ( أي ابن حبان ) : كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لقيهم فوقعت الموضوعات في روايته ) . وروى في كنز العمال ج 9 ص 278 ح 2353 مثله . - [ مسند علي للسيوطي ج 1 ح 1389 ] عن أبي إسحاق السبيعي رفعه إلى علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) قال : علمني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن ، كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا أوتي بماء فغسل يديه قال : بسم الله العظيم والحمد لله على الاسلام اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا ، فإذا غسل فرجه قال : اللهم حصن فرجي ثلاثا ، وإذا تمضمض قال : اللهم أعني على تلاوة ذكرك ، وإذا استنشق قال : اللهم أرجني رائحة الجنة ، وإذا غسل وجهه قال : اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ، وإذا غسل يمينه قال : اللهم آتني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ، وإذا غسل شماله قال : اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ، وإذا مسح رأسه قال : اللهم غشني برحمتك ، وإذا مسح أذنيه قال : اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وإذا غسل رجليه قال : اللهم اجعل لي سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور ، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : الحمد لله الذي رفعها بغير عمد ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول في ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه إلى يوم القيامة ( المستغفري في الدعوات ، وأورده ابن دقيق في الاقتراح ، وقال : أبو إسحاق عن علي منقطع ، وفي