المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه ، كقوله : فانّما هى اقبال و ادبار اى ذات اقبال و ادبار خداوندان رهى ( 1 ) راست من اممته اذا قصدته ، قال النّابغة : و هل يأثمن ذو أمّة و هو طائع أي ذو طريقة . * ( يَتْلُونَ آياتِ اللَّه ) * ، آيات خدا و كتاب او مىخوانند . مجاهد گفت : يتبعون ، متابعت مىكنند ، من تلوته اذا تبعته ، قال الرّاجز : قد جعلت دلوى تستتليني ( 2 ) أى تستتبعني ( 3 ) . * ( آناءَ اللَّيْلِ ) * ، أي ساعاته ، واحدها إنى و أنى و إنى ، مثل : قفا و أقفاء ، و معا و أمعاء ، و نحى و أنحاء ، قال الرّاجز : للَّه درّ جعفر أيّ فتى مشمّر عن ساقه كلّ إنّي اى كلّ وقت ، و قال آخر : حلو و مرّ كعطف القدح شيمته في كلّ إنى حذاه اللَّيل ينتعل سدّى گفت : جوف اللَّيل ، يعنى ميانهء شب . در خبر است كه ، رسول - عليه السّلام - گفت : ركعتان يركعهما العبد في جوف اللَّيل الآخر خير له من الدّنيا و ما فيها لولا أن أشقّ على امّتي لافترضتها ( 4 ) عليهم ، گفت : دو ركعت نماز كه بنده بكند در ميانهء شب در نصف اخير ( 5 ) بهتر است او را از دنيا و هر چه در دنياست ، و اگر نه آنستى ( 6 ) كه مشقّت بر امّت نمىنهم ، فريضه كردمى ( 7 ) بر ايشان . * ( وَهُمْ يَسْجُدُونَ ) * ، گفته‌اند : مراد سجده است ، براى آن كه از اركان

--> ( 1 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر : راه . ( 2 ) . اساس ، وز : تستسلينى ، ضبط ديگر نسخه بدلها مغشوش است ، با توجّه به ضبط لسان العرب ( مادّهء تلا ) تصحيح شد . ( 3 ) . ضبط نسخه بدلها مغشوش است . ( 4 ) . اساس : لافترضها ، با توجّه به وز تصحيح شد . ( 5 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر : آخو . ( 6 ) . مب ، مر : نه آن بودى . ( 7 ) . مب ، مر : مىگردانيدم .