الشيخ أبو الفتوح الرازي

62

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )

* ( كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّه لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ) * ، خداى تعالى همچنين بيان كند آياتش براى شما ( 1 ) تا همانا شما ( 2 ) انديشه كنى ( 3 ) در آن . * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ) * ، اى گرويدگان ( 4 ) نفقه كنى از پاك و حلال آنچه كسب ( 5 ) مىكنى . نظيرش قوله تعالى : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ( 6 ) . عبد اللَّه مسعود گفت : مراد به طيّب ، حلال است ، دليلش قوله تعالى : يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً ( 7 ) . رسول - صلى اللَّه عليه و آله - گفت : ان الله تعالى قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم و ان الله طيب لا يقبل الا طيبا ( 8 ) ، گفت : خداى تعالى قسمت اخلاق شما بكرد چنان كه قسمت ارزاق شما بكرد و خداى تعالى پاك است ، جز پاك نپذيرد . هيچ بنده نباشد كه مالى از حرام جمع كند و از آن ( 9 ) صدقه دهد كه آن صدقه از او مقبول باشد و اگر از آن نفقه كند ( 10 ) بركت نباشد او را در آن ، و اگر بگذارد زاد او بود ( 11 ) تا به دوزخ ، و خداى تعالى سيّئه به سيّئه محو نكند ( 12 ) ، سيّئه به حسنه محو كند و پليد را پليد ( 13 ) محو نكند . * ( ما كَسَبْتُمْ ) * ، آنچه اندوخته باشى . مفسران گفتند : مراد به كسب در آيت تجارت است يا صناعت . عبيد ( 14 ) بن رفاعة گفت : رسول - عليه السلام - بيرون آمد و گفت : يا معشر ( 15 ) التجار انتم فجار الا من اتقى و بر و صدق و قال بالمال هكذا و هكذا ، گفت : اى جماعت

--> ( 1 ) . همه نسخه بدلها : مردمان . ( 2 ) . همه نسخه بدلها بجز تب : ايشان . ( 3 ) . همه نسخه بدلها بجز تب ، مر : كنند . ( 4 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر : گروندگان . ( 5 ) . تب : مكسب . ( 6 ) . سوره آل عمران ( 3 ) آيه 92 . ( 7 ) . سوره مؤمنون ( 23 ) آيه 51 . ( 8 ) . اساس : كه در اين كلمه نو نويس است ، طيّب به قياس با تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 9 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر مال . ( 10 ) . مج ، نكند . ( 11 ) . تب : باشد . ( 12 ) . مج ، وز : اين جمله را ندارد ، لب : كند . ( 13 ) . تب ، مج ، وز ، دب ، مب ، مر : پليد پليد را . ( 14 ) . دب ربيعة . ( 15 ) . تب : معاشر .