احتجاج علي بحديث الغدير : في مسجد الكوفة وبعد أن عادت الخلافة لعلي ( عليه السلام ) خطب بالناس : " أنشد الله من سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، لما قام فشهد . فقام اثنا عشر بدريا فقالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول يوم غدير خم : " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجي أمهاتهم ؟ " . فقلنا : بلى يا رسول الله . قال : " فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " . وكتم الشهادة بعض الصحابة فدعا عليهم فأصابتهم دعوته " ( 1 ) . هذا الإمام علي ( عليه السلام ) يعيد ذكرى الغدير على الناس . فماذا أراد من ذلك ؟ هل أراد بيان نصرته ومحبته للمسلمين ؟ ! لا وربي ليس ذلك هو الأمر ، بل إنه أمر أكبر من ذلك ، فما طلب شهادتهم إلا ليؤكد حقه في الخلافة ، وما أصابت منكري الشهادة دعوته إلا لإنكارهم لأمر عظيم .

--> 1 - راجع مسند أحمد : 1 / 119 . مجمع الزوائد ، الهيثمي : 9 / 11 وقال : اسناده حسن . فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل : 2 / 585 . أسد الغابة : 2 / 233 . خصائص النسائي : ص 22 - 25 . الإصابة : 4 / 182 . السيرة الحلبية : 3 / 302 و 337 . تاريخ بغداد : 14 / 236 . صفوة الصفوة : 1 / 313 . تاريخ الخلفاء : 134 . حلية الأولياء : 5 / 26 . الرياض النضرة : 3 / 127 . ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق : 2 / 5 - 25 . الكنى والأسماء ، الدولابي . شرح النهج ، ابن أبي الحديد : 1 / 362 . المناقب ، ابن المغازلي الشافعي . مطالب السؤول : ص 54 . البداية والنهاية : 5 / 210 و 7 / 348 . تذكرة الخواص : ص 17 . جمع الجوامع ، السيوطي . وابن أبي عاصم في السنة كما في كنز العمال : 6 / 407 . شرح المواهب ، الزرقاني : 7 / 13 . ذخائر العقبى : ص 67 . خصائص النسائي : ص 22 . جواهر العقدين ، السمهودي . وسيلة المآل ، الفضل بن باكثير الشافعي . المناقب ، الخوارزمي : ص 94 . العاصمي في زين الفتى . مشكل الآثار ، الطحاوي : 2 / 308 . فرائد السمطين الباب العاشر . أسنى المطالب ، شمس الدين الجزري : ص 3 . راجع الغدير : ص 166 - 185 .