بعلتى ديگر فوق انسان دارد ولى در طول همديگر نه در عرض همديگر يعنى علتى فوق انسان فعل انسان را از راه اراده انسان اراده مىكند و انسان فعل را بواسطه اراده اختيار و انتخاب كرده و با مقارنت بقيه اجزاء علل مادى و صورى و شرايط زمانى و مكانى ايجاد مىنمايد و علت فوق انسان براى ايجاد فعل انسانى اراده