و البته پر روشن است كه در اين حال اگر فرض كنيم براى انسان اختيار ارتفاع ضرورت عليت و معلوليت ثابت است بايد بگوئيم وجوب و ضرورتى نيست بايد بگوئيم انسان هيچگاه حادثه مترقبى را و هرگز آينده اى را نمىتواند پيش بينى نمايد .