وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 1 ) والكنجي الشافعي في كفاية الطالب ( 2 ) ، والنسائي في خصائص الإمام علي ( 3 ) ، والسنن الكبرى ( 4 ) ، والبلاذري في أنساب الأشراف ( 5 ) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 6 ) ، والنسائي في فضائل الصحابة ( 7 ) ، والآجري في كتابه الشريعة ( 8 ) ، وابن أبي عاصم في السنة ( 9 ) . وفي رواية أخرى عن أبي الطفيل ، يذكر فيها إقرار زيد بن أرقم بحديث الغدير بعد أن سمعه هو من علي ( ع ) وهو يناشد الناس يوم الرحبة أن يشهدوا به إن كانوا سمعوه من رسول الله ( ص ) فسأل عنه زيد بن أرقم فأقره . وهذه الرواية أخرجها ابن حبان في صحيحه قال : ( أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا أبو نعيم ويحيى بن آدم ، قالا : حدثنا فطر

--> ( 1 ) تاريخ دمشق 42 / 216 . ( 2 ) كفاية الطالب صفحة 56 . ( 3 ) خصائص الإمام علي صفحة 96 رواية رقم : 79 . ( 4 ) السنن الكبرى 5 / 45 برقم : 8148 و 5 / 130 برقم : 8464 . ( 5 ) أنساب الأشراف 2 / 357 . ( 6 ) تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار 9 / 180 برقم : 6490 ، مشكل الآثار 5 / 18 - 19 وقال : ( قال أبو جعفر : فهذا الحديث صحيح الإسناد لا طعن لأحد في أحد من رواته ) وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : ( رجاله ثقات رجال الشيخين ، إلاّ أنّ حبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن لكنه تابعه فطر ابن خليفة عند المؤلف [ 1762 ] فالحديث صحيح ) . ( 7 ) فضائل الصحابة للنسائي صفحة 15 رواية رقم : 44 . ( 8 ) الشريعة 5 / 2221 راية رقم : 1706 . ( 9 ) السنة لابن أبي عاصم 2 / 644 رواية رقم : 1555 .