ابن أبي أويس لا يساوي فلسين ) ( 1 ) ، وقال النسائي : ( ضعيف ) ( 2 ) وقال مرة : ( ليس بثقة ) ( 3 ) ، وقال النضر بن سلمة المروزي : ( هو كذاب ) ( 4 ) ، وقال الدارقطني : ( لا أختاره في الصحيح ) ( 5 ) وقال أبو القاسم اللالكائي : ( بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ، ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنّه ضعيف ) ( 6 ) ، وقال ابن عدي : ( روى عن خاله أحاديث لا يتابعه عليها أحد ) ( 7 ) ، وقد اعترف على نفسه بوضع الحديث فكان يقول : ( ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء بينهم ) ( 8 ) ، وقال علي بن المديني عن الأب : ( كان عند أصحابنا ضعيفاً ) ( 9 ) ، وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( 10 ) ، وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي ) ( 11 ) .

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب 1 / 198 . ( 2 ) تهذيب الكمال 1 / 240 ، الضعفاء والمتروكين 1 / 117 . ( 3 ) تهذيب الكمال 1 / 240 ، تهذيب التهذيب 1 / 197 ، سير أعلام النبلاء 9 / 121 . ( 4 ) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1 / 117 ، تهذيب التهذيب 1 / 197 . ( 5 ) تهذيب التهذيب 1 / 198 ، سير أعلام النبلاء 9 / 121 . ( 6 ) تهذيب الكمال 1 / 290 ، تهذيب التهذيب 1 / 197 . ( 7 ) تهذيب التهذيب 1 / 197 ، سير أعلام النبلاء 9 / 121 . ( 8 ) تهذيب التهذيب 1 / 198 ، سير أعلام النبلاء 9 / 121 . ( 9 ) تهذيب الكمال 15 / 168 . ( 10 ) تهذيب الكمال 15 / 168 . ( 11 ) تهذيب الكمال 15 / 168 .