الرضاع إلا ما كان في الحولين " . والوجه الثالث : في المقصود من هذا التحديد ما روى ابن عباس أنه قال للتي تضع لستة أشهر أنها ترضع حولين كاملين ، فإن وضعت لسبعة أشهر أرضعت ثلاثة وعشرين شهراً ، وقال آخرون : الحولان هذا الحد في رضاع كل مولود ، وحجة ابن عباس رضي الله عنهما أنه تعالى قال : * ( وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ) * ( الأحقاف : 15 ) دلت هذه الآية على أن زمان هاتين الحالتين هو هذا القدر من الزمان ، فكما ازداد في مدة إحدى الحالتين انتقص من مدة الحالة الأخرى . المسألة الثالثة : روي أن رجلاً جاء إلى علي رضي الله عنه فقال : تزوجت جارية بكراً وما رأيت بها ريبة ، ثم ولدت لستة أشهر ، فقال علي رضي الله عنه قال الله : * ( وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ) * وقال تعالى : * ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) * فالحمل ستة أشهر الولد ولدك ، وعن عمر أنه جئ بامرأة وضعت لستة أشهر ، فشاور في رجمها ، فقال ابن عباس : إن خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم ، ثم ذكر هاتين الآيتين واستخرج منهما أن أقل الحمل ستة أشهر . أما قوله تعالى : * ( لمن أراد أن يتم الرضاعة ) * ففيه مسألتان : المسألة الأولى : قرأ ابن عباس رضي الله عنهما : * ( أن يكمل الرضاعة ) * وقرئ * ( الرضاعة ) * بكسر الراء . المسألة الثانية : في كيفية اتصال هذه الآية بما قبلها وجهان الأول : أن تقدير الآية : هذا الحكم لمن أراد إتمام الرضاعة ، وعن قتادة أنزل الله حولين كاملين ، ثم أنزل اليسر والتخفيف فقال : * ( لمن أراد أن يتم الرضاعة ) * والمعنى أنه تعالى جوز النقصان بذكر هذه الآية والثاني : أن اللام متعلقة بقوله : * ( يرضعن ) * كما تقول : أرضعت فلانة لفلان ولده ، أي يرضعن حولين لمن أراد أن يتم الإرضاع من الآباء ، لأن الأب يجب عليه إرضاع الولد دون الأم لما بيناه . أما قوله تعالى : * ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) * ففيه مسائل : المسألة الأولى : * ( المولود له ) * هو الوالد ، وإنما عبر عنه بهذا الاسم لوجوه الأول : قال صاحب " الكشاف " : إن السبب فيه أن يعلم أن الوالدات إنما ولدن الأولاد للآباء ، ولذلك ينسبون إليهم لا إلى الأمهات وأنشد للمأمون بن الرشيد : وإنما أمهات الناس أوعية * مستودعات وللآباء أبناء الثاني : أن هذا تنبيه على أن الولد إنما يلتحق بالوالد لكونه مولوداً على فراشه على ما قال صلى الله عليه وسلم : " الولد للفراش " فكأنه قال : إذا ولدت المرأة الولد للرجل وعلى فراشه ، وجب